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拉达克城市与建筑:玛卓寺-萨迦派寺庙

时间:2023-09-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:玛卓寺玛卓寺是拉达克萨迦派唯一一座寺院,于14世纪晚期建立的萨迦派在拉达克迅速散播。15世纪早期,一位名叫庄巴·多杰的西藏萨迦寺学者为了当地社区人民的福利在拉达克国王达格斯·邦德的资助下建立了这座寺庙。后来,国王被释放了,另外一位萨迦寺喇嘛却杰·洛多接管了寺庙并且对寺庙进行了翻修,恢复并保存了寺院的传统活动。寺庙的僧人约有30名。

拉达克城市与建筑:玛卓寺-萨迦派寺庙

玛卓寺

玛卓寺是拉达克萨迦派唯一一座寺院,于14世纪晚期建立的萨迦派在拉达克迅速散播。15世纪早期(1430),一位名叫庄巴·多杰(Drungpa Dorje)的西藏萨迦寺学者为了当地社区人民的福利在拉达克国王达格斯·邦德的资助下建立了这座寺庙。这块土地的使用权是拉达克国王批准的,他非常认可庄巴多杰学者的静修能力和圣洁的品格,所以捐赠给他一大片土地用来建造寺庙。16世纪晚期,入境侵略的穆斯林几乎将寺院全部毁坏并且囚禁了国王。后来,国王被释放了,另外一位萨迦寺喇嘛却杰·洛多(Chockyi Lodo)接管了寺庙并且对寺庙进行了翻修,恢复并保存了寺院的传统活动。目前,玛卓寺所有的僧人都要去西藏的萨迦寺和恩格(Ngor)学习佛教经文和传统,然后再回到拉达克实践他们所学到的东西。通过这种方式,现今寺庙的礼制和祈祷仍保留着与西藏古老传统不可分割的联系。

玛卓寺建在一座小山头上,位于赫密斯寺西北侧的另一座山上(图5-134、图5-135)。寺庙的僧人约有30名。进入玛卓寺的一个古老大殿内(图5-136),里面的壁画(图5-137)大部分仍保持原状,大殿周圈建筑基本翻新,东侧是二层回廊。向上走,有一个图书馆收藏了一些中文的图书,在拉达克是比较罕见的。现如今,这座寺院(图5-138、图5-139)包括了一座老的庙宇和新的庙宇,以及一座特别的圣房,圣房内摆放着大量佛教圣经和被尊奉着的世系喇嘛雕像,此外,寺院内另有两间放着佛法保护神的圣房。在寺院附近还发现了修建者多杰·帕桑(Dorje Palsang)到达玛卓之后初次居住的洞穴。

玛卓寺是为数不多僧侣数量不下降的寺院,它因为其年度节日而著名。在藏历二月和三月的一年一度的节日庆典里要为佛法的保护神奉上贡品,节日之时选定的僧侣成为神谕的传递者,他们进入精神恍惚的状态,像是变成了神谕的保护神荣森卡玛(Rongtsen Kar Mar)。在一周的时间内,神谕者在无我的状态中预言着类似来年的谷物收获状况之类的事情,使得人们对神谕者产生信念

图5-134 玛卓寺外观

图5-135 玛卓寺内庭院

图5-136 玛卓寺大殿内景

图5-137 玛卓寺壁画

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图5-138 玛卓寺的大门

图5-139 玛卓寺柱头彩绘雕刻

【注释】

[1]L Petech.The Kingdom of Ladahk[M].Rome,1977.

[2]富兰克.印藏古物(第1卷)[M].加尔各达,1914:91.

[3]P Pal.A Buddhist Paradise:The Mural of Alchi[M].Honkong:Western Himalaya,1982:12.

[4]P Mortari Vergara,G Beguin,Dimore Umane.Santuari Divini—Origini,SviLuppo e Aiffusione dell’Architecture Tibetan.Roma Parigi,1987:266.

[5]Nawang Tsering.Alchi[M].Leh:Likir Monastery,1941.

[6]P Pal.A Buddhist Paradise:The Mural of Alchi[M].Honkong:Western Himalaya,1982:49.

[7]比热施瓦尔·辛格修订过的纳若巴年表《纳若巴,他的生平与活动》,载JBRS,1967,53:117-129.

[8]图齐.印度——西藏(Indo-Tibetica)第1卷.罗马,1932:68-69.

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