拉达克寺庙建筑的平面组成

（1）神殿经堂

神殿经堂被称为无所不能的神灵的居所，是用来存放主要神像的佛堂，供人供奉，在复合寺庙体系中处于核心地位，堪称最神秘圣洁的地方（图5-6）。殿堂形状呈正方形或长方形，如果空间是长方形，那么佛像被摆放在短边上，长边一侧开设入口（图5-7），这种形式由印度古老的寺庙原型延续下来，在阿奇寺可观其细部构成。而正方形殿堂在外观形式上则有很大不同，虽然在拉达克实例很少，但是在其所属的西喜马拉雅地区悬殊很大。木架梁的跨度区间为1.8～5.5米。比如在修建拉伦寺时，其殿堂可以修建的跨度尺寸可达5.5米之多，主要原因是寺庙所属的昆那瓦地区的森林足以供给材质坚硬的木料。

但是鉴于木料的资源日渐短缺，跨度也日渐缩短。规模较小的正方形大殿通常仅有四根立柱，围合成的方形空间较为狭小；相反，若呈长方形平面形式，则需要六根柱子或者更多，立柱分列成两排，围合成的空间比较宽敞大气。佛殿的曼陀罗样式是出于象征意义的考虑，可对于佛堂来说，由于僧侣们在此进行集会、诵经、念佛，不适宜采纳四面对称的布局。为了使得大厅整体看上去显得比较敞亮，一般来说，佛堂的平面布置会将神像设立在墙面起始端部，二、三排以及再往后排的僧侣相对立坐，辅道则作为中间轴线，在佛像右手边凸起的台面上设有仪式主持的座位。

图5-6　塔克托克寺的神殿

图5-7　切木瑞寺的神殿

图5-8　塔克托克寺门框上的守护神绘画1

图5-9　塔克托克寺门框上的保护神绘画2

（2）贡康

贡康殿用来放置守护神尤其是恶神，房间的这一特殊用途彰显的方式是在门上绘奇特的图案。进门前必须敲门以提醒各个神灵有外来物进入。屋内的守护神像各式各样、千姿百态，据说基本上是依照资助修建寺庙者的私人信奉爱好来设计的（图5-8、图5-9）。殿堂内部有武器搁置，另有羌姆面具及其余一些在各种仪式上使用的道具装备，氛围略显晦暗恐怖。

（3）厨房

顾名思义，厨房是用来煮饭的，佛教寺庙中的厨房也不例外。平日里，经堂中若举办有仪式，厨房里便燃起熊熊炉火，熬制红茶、姜茶或者奶茶，煮水做饭，给僧侣们供应持续不断的食物。此外，有窗子小、墙面很厚的小房间设置在厨房一侧，可以储备牛奶、面粉等物品。

（4）庭院

庭院在寺庙建筑中起到了关键性作用。庭院三面被围绕起来，屋面有露台，一或两层。这个露天的空间，建在寺庙内部的宽敞庭院，被建筑群环绕，处于中心位置。这里是寺院举行活动的地方，尤其是面具舞等仪式举办的场所（图5-10）。庭院是建立在陡峭崎岖山谷中的寺庙建筑仅有的规整平坦并且露天开阔的地带，是节日期间僧人们的聚会地。

集会大殿、藏经室以及佛堂等建筑都面朝庭院而修建，学习、娱乐、辩经等僧侣们在寺庙中的所有社会生活也都在此进行，节庆活动等也会在这个庭院中开展，譬如在庭院中举办一年中重大的佛教活动节日庆典等。每逢宗教节日，很多居民不辞辛劳从周边村落赶到当地的寺庙，人们纷纷被寺庙中的宗教神舞、宗教音乐、戏剧表演所吸引，拥挤在拱廊当中。等级较高的喇嘛们则坐在周边长廊下的宝座上欣赏观摩。可以说，宗教节日在拉达克地区人们的生活中具有强烈的凝聚力。(www.xing528.com)

图5-10　赫密斯寺庭院

庭院通常在杜康（Dukhang）或者拉康（Lhakhang）的前面。内庭院是晚期佛教寺庙建筑发展而成的产物，早期佛教寺庙不存在内庭院这一空间特征。它在寺庙建筑布局和生活中的地位举足轻重。

（5）僧舍

这些小的宅子里住着部分僧侣，是僧人居住的场所（图5-11）。房间和主要寺院联系不大，通常是孤立的，分散在海拔较低的地方。寺庙聚拢的财富数量决定着僧舍的规模以及其内部的设施完善程度。房间内一般布有用来休息的平台、火炉、搁置燃料的处所以及承装物品的架子。

图5-11　僧舍分布

（6）转经廊

重要寺庙的主殿内通常有转经道围绕，经廊普遍以盖顶的样式围绕于殿堂中。转经筒设立在转经廊的内壁处，位置与肩部同高，这样的高度方便香客教徒一边拨转经筒一边行走。在踏入主要殿堂前，转经次数可以是一圈，也可以是三圈或者是一百零八圈。倘若没有转经的长廊，那么转经道则被主殿周围的泥土小径所取代，道路围绕主殿铺设。

（7）门厅

门厅是进入经堂的必经之所，是纷繁杂乱的世俗世界与圣洁自然的寺庙内部神秘分界的象征，起到过渡作用（图5-12）。其在早期的佛教寺庙也有体现，从曼陀罗图案的特征中可窥其一二。东西南北四大守护神像绘制在门厅两侧的墙面上，意义是守护四个方位的神圣界面（图5-13）。有些规模较大的印度佛教寺庙中，等级高的喇嘛专门扮演守护神的角色，其职能是对于信徒的种种忤逆行径进行判别视察。除了四大神灵的图案以外，八宝吉祥图案也是被普遍绘制的画幅，譬如生死轮回图，作用是警示告诫信徒们要心存生命不息、轮回不止的坚定信念。

图5-12　切木瑞寺的门厅

图5-13　切木瑞寺门厅的壁画，生死轮回图和守护神画像

（8）吉春

吉春内部明净敞亮，有神坛、床几、独立厕所设立。通常，它位于寺庙主殿的上层，或者位于僧舍的上层围绕寺庙内庭院，抑或是能俯瞰内庭院的位置。吉春是转世活佛的居住场所。