朗达玛灭佛后，阿底峡（Atisa）大师（982—1054）作为西藏佛教复兴的第一位重要人物（图4-1～图4-4），对于佛教的振兴起到了不可磨灭的作用。作为后弘期伊始入藏弘扬佛法的著名印度高僧和噶丹派（Kadampa）的鼻祖，阿底峡大师对西藏以及拉达克区域内的佛教在10世纪后的重新兴复产生了极大影响。
阿底峡是孟加拉国人，出身王族，29岁时出家，后来师事诸如那洛巴、香蒂巴等印度大师，随后，出任了印度大大小小18座寺庙的住持。其中影响最大的是在他59岁时出任印度超岩寺的上座，一时间声名鹊起。
阿底峡大师的学说以显宗为主，倡导戒律，阿底峡著作有《菩提道灯论》《现观分别论》《发菩提心论》《著提道灯论》《密宗道次第解说》《摄菩萨行炬论》和《中观教授论》等50多部佛学类别的专著，另与译师翻译了10多部经典藏文。其中《著提道灯论》总共70颂，分别阐述了其从学法到成佛的各个修习阶段。这本书在佛教后弘期尚处于混乱不一时，系统地提出了对佛教的看法，是噶丹派的形成初期的思想基础。
阿底峡驻藏十三年（1042—1054）弘扬佛法，先后到拉达克附近的阿里、后藏、拉萨、桑耶、聂唐等地传教、收徒。他的弟子以仲敦巴、仁钦桑布等最为著名。1054年，他圆寂于拉萨聂唐，寿72岁。阿底峡圆寂后，其弟子仲敦巴带领诸多弟子继续弘法修行，并于1056年在热振修建热振寺，以此为弘法根据地形成了噶丹派。1076年阿里的首领为纪念阿底峡尊者，在当地托林寺举办法会，被称做“火龙年法会”，这是后弘期的一件大事。
图4-1 12世纪绘制的阿底峡
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图4-2 阿底峡大师的开悟
图4-3 唐卡——阿底峡大师
图4-4 阿底峡大师像
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