室内家具及器物，贵贱不同，施工形式与方位

室内家具及使用的器物，贫富间甚为悬殊。不仅帝王、贵族与贫民之家不同，就是一般地主与贫民也大不一样。王充说：“富人之宅，以一丈之地为内，内中所有柙匮所赢，缣布丝帛也；贫人之宅，亦以一丈为内，内中空虚，继四壁立，故名曰贫。”（《论衡·别通篇》）这里仅能大略言之。

室内方位及形式　据《释名》记载“室中，西南曰奥”“西北隅曰屋漏”“东南隅曰”“东北隅曰宦”“中央曰溜”。“奥”是屋之深处，木见户明，主妇居之。现日语中称“夫人”为“奥”（おくさん）即源于此。“漏”供亲死者丧用。“溜”可能是古代穴居时火塘的遗留。灶多摆在东西边的房间里，房间壁上还开有窗户，有方形的、长形的、圆形的。富人用缣帛绢糊窗户，有施以流苏的绮窗。穷人只有用破缸等物塞在窗上，即所谓“瓮牖”（《过秦论》见《史记·秦始皇本纪》）。室内铺席。但席之质料穷人与富人大不一样，一般以蒲草或蔺草编成。《急就篇》有“蒲蒻蔺席帐帷㡖”注“蒻谓蒲之柔弱者也。蔺，草名也……蒲蒻可以为荐，蔺草可以为席。”荐，即长卧席。长沙马王堆汉墓出土的遣策中载：“莞席二，其一青缘，一锦缘”，实际则出土莞席四件，完好的有两件，一件长219厘米，宽81厘米；另一件长222厘米，宽8.2厘米，席边均用黄绢包缝，边宽20厘米左右。这使今天的人们看到汉代贵族所用的草席外，还有竹席，《急就篇》中有：“竹器簦笠簟籧篨。”所谓“籧篨”就是粗竹席，簟为细竹席。《西京杂记》：“会稽献竹簟供御，世号为流黄簟”，除以帛或锦为席缘边外，还有缀以兽皮的。《释名》：“貂席，连貂皮以为席也。”还有更高级的席。《西京杂记》：“昭阳殿设缘熊席，毛皆长一尺余，眠而拥毛自弊，望之者不能见也。坐则没膝其中，杂薰诸香一坐此席，余香百日不歇也。”这当然也不是一般人所能享用的。宁夏银川平吉堡汉墓中出土竹席，以薄篾片编成人字形纹，当为民间流行之竹席。

床与榻　秦汉时尚无今日之桌、椅。但睡觉时的床早在秦汉之前就已出现。《释名》说：“人所坐卧曰床。床，装也；所以自装载也，窄长而卑者曰榻，言其鹌榻然，近地也。”榻是由北方胡地传来的，因为窄长，占地较小，可以随便移动，还可将其悬挂起来。其后乃有胡床。胡床的制作始于赵武灵王，汉武帝和东汉灵帝均喜胡装，犹如今日之人喜西式家具。床多为木质，较低。上铺以席，北京大葆台汉墓曾出土大床一具，为汉代贵族用具。

床上的卧具主要有枕、被、褥。

枕：《说文》“枕，卧为所荐首也。”与今之枕作用相同。特殊的是有一种“通中枕”。《汉官典职》说是尚书郎入省中值班时用。因枕中空，可于其中放置奏章书牍，故曰“通中”。[338]

被：贫者盖布被，富者用锦被。谢承《后汉书》：“京兆朱宠，字仲威，为太尉，家贫卧布被，朝廷赐锦被，卧兼布被。”《汉官典职》：“尚书郎入值，供青练白绫被，或锦被。”

褥：填以绵絮者称为“重茵”。《东观汉记》曰：“祭遵有疾，诏赐重茵”。精美者则绣有图案。《西京杂记》载赵飞燕有“鸳鸯褥”。此外，尚有皮褥，以羊皮褥最常见。

床既可用于睡眠，也可以坐。但其姿式则与坐席不同。榻较床略为低小，主要用于坐，可分单人独坐榻及两人或多人坐榻几种。河北望都汉墓壁画中，一主簿、一主记吏、各坐一榻，榻呈方形，榻面平整，边沿无明显棱线，并铺有席垫（这类榻在辽宁辽阳棒子台汉墓壁画，山东嘉祥武梁祠画像石，陕西绥德汉墓石刻门楣画，甘肃嘉峪关东汉画像砖，江苏徐州洪楼东汉画像石等文物均能看到）。山东台儿庄亘泉源画像石就有双人榻画像。

坐榻也与坐席相同，即跪坐。《高士传》：“管宁常坐一榻，积五十余年，未尝箕股，榻上当膝处皆穿。”可证明坐榻的支点在膝，而不似今坐势支点在臀。因室内有了床、榻，自魏晋以后就由踵足席地而坐变为垂足而坐的高坐。至唐宋以后才有椅子。不过秦汉时在一般场合，若坐累了，可以斜倚在“几”上，即半躺半坐“凭几”休息。几是一种窄而长，圆形的凭依物。种类繁多，天子有“玉几”，一般则以竹木为之。(www.xing528.com)

室内其他主要用具　一般地主官吏室内主要家具，大致有帷帐、屏风、承尘、灯烛、香炉、唾壶以及箱、笥等等。

帷帐为室内幔帘，用以御风寒、挡蚊蝇，隔绝内外。施于床上者曰帐，《释名》：“帐，张也，张施于床上，小张曰斗，形如复斗也。”其作用约与今之蚊帐相同。隔绝内外者曰帷，《汉书·董仲舒传》：“孝景时为博士，下帷讲诵，弟子传以久，次相授业，或莫见其面，盖三年不窥园。”《释名》：“帷，围也，所以自障围也。”但有时亦有帷帐并称的，其界限并不十分严格。

与帷性质相近的是帐，施于门上，即布门帘，以竹为之者称“帘”。《西京杂记》：“汉诸陵寝皆以竹为帘，帘皆为水纹及龙凤之像。”

屏风之作用与帷帐相似，一般以绢绨为之。贵族也有用以特殊材料制成的屏风的，如“后常翳云母屏面”（《汉书·王莽传》）。这是以大块云母制成的屏风，为皇宫中和贵族厅堂内奢侈的装饰品。[339]

承尘是悬挂于屋顶下，由木板制成的，一般悬于床或榻上“以承尘土”（《释名》）。照明用灯、烛。烛的使用很早，灯到战国时才开始出现，秦汉时灯的形式十分精巧、众多。《后汉书·马融列传》载：融座间有“雁足灯”和“青玉王枝灯”。现在可知的汉代灯具形象还有：人俑灯、羊尊灯、牛灯、朱雀灯、凤鸟灯、花树连枝灯等。仿形象的还有豆形灯、盘灯、三足炉形灯、奁形灯、耳杯灯等。所用的材料有铜、铁、陶之别，十余年前，在河北满城汉墓出土的长信宫灯，其形为一持灯宫女。灯盘有双重直壁，可以转动，作为灯罩的屏板可以开合，因此灯光照度与射向均可调节。不仅美观，又甚实用，堪称精品（见《满城汉墓发掘纪要》，载《考古》1972年第1期）。

香炉和唾壶也是地主、贵族家中必用品，一般有铜制和陶制，也有玉制的，前者用以薰香，后者以盛痰污。

装物的竹箱称为笥、箧、簏等，可放食品及衣服。由上盖和底箱二部分组成，近年来在秦汉墓中出土的遣策中多见到以“笥”盛物的记载。