秦始皇的三次出巡与秦朝的东方扩张

从公元前219年至前215年，秦始皇曾连续三次远道出巡，这三次出巡的方向都是刚刚取得不久的东方各地。连同前一次出巡一起计算，我们把这三次出巡分别称为第二、三、四次出巡。

第二次巡行往东南方向　秦始皇二十八年（前219年）秦始皇向东方和南方巡行。这一次随行的重要官员，有王离、王贲、隗状、王绾等列侯和丞相，还有当时尚为卿的李斯。车驾浩浩荡荡地由咸阳出发，沿渭水出函谷关（河南灵宝），经雒阳县（河南洛阳东北），至荥阳。由荥阳附近北行，穿过当时在此尚存的河道交通网，直达邹峄山（山东邹城南）。

秦始皇风尘仆仆地到这里来的目的，除“巡视”郡县、宣扬“皇威”外，主要是为“封禅”。在春秋战国时代，齐、鲁为一文化中心。当时的人们认为人间的帝王应到泰山去祭上帝，表示受命于“天”，在泰山上祭谓之“封”，在泰山下祭谓之“禅”，故称为“封禅”（顾颉刚《秦汉的方士与儒生》）。秦始皇远道而来，就为了封禅。他先至邹峄山立石颂秦德，然后登上泰山，行封禅礼。谁知这种礼仪当时已无人晓得如何办，气得秦始皇将随从的儒生和博士完全斥退，自己到泰山顶上行“封”礼，又到梁父山（山东新泰西）行“禅”礼。这礼仪无非是秦始皇根据秦国礼仪编出来的。封禅以后，秦始皇了结了一件大事，心中非常得意，就在梁父山刻石颂德，宣称“亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极，从臣思迹，本原事业，祗诵功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式”（《史记·秦始皇本纪》）。反映了秦始皇自鸣得意的心情。尽管封禅是一件十分可笑的迷信活动，但在当时的儒生中，却视为最神圣的大事，那些未能参与封禅的儒生博士，为此还十分怨恨秦始皇。可见，这件事在当时是非同小可的。

由泰山下来，秦始皇经黄（山东龙口东南）、裍（山东烟台福山东南），穷成山（山东成山角），登之罘，又于之罘立石“颂秦德”，然后至琅邪。在琅邪，秦始皇留连达三月之久，又迁“黔首三万户琅邪台下，复十二岁”（《史记·秦始皇本纪》），并在琅邪台刻石颂“德”，然后继续前进。

自琅邪向西南，经当时的东海郡治郯县而达于彭城（江苏徐州）。据说象征着天子权力的周鼎就沉没于泗水，秦始皇就斋戒祷祠，令千人下泗水捞周鼎，结果毫无所得。又继续南下渡淮水，而至长江中游的衡山和南郡。由南郡到湘山祠（湖南岳阳西），这一段路是利用长江水道浮江而行。在湘山祠因遇大风，影响秦始皇一行渡江，于是秦始皇大怒，听说湘山有神乃尧之女、舜之妻，就令刑徒三千人“皆伐湘山树，赭其山”（《史记·秦始皇本纪》）。秦始皇与“神”搏斗的愚蠢行为，适足以表现其狂妄的心理。

对着秃山发够雷霆之后，秦始皇就率领他的一行人，取道汉水流域，经南阳郡至武关而回咸阳了。

秦始皇第二次巡行的目标是东方和南方，封禅是这次出行的主要目的。这一年也正是秦王朝派兵向南越进攻的时间。秦始皇远渡湘水与此也应不无关系。(www.xing528.com)

第三次巡行至琅邪、上党　秦始皇二十九年（前218年）即第二次巡行的次年，秦始皇又向东巡游。他如此频繁地巡行东方，反映了当时秦王朝东部地区统治不稳定。原来，这里反对秦王朝的力量较大，六国贵族和人民群众对新建立的秦王朝多抱着敌对的态度。果然，这次秦始皇出行，刚走至阳武博浪沙（河南中牟北）就遭到张良与力士的狙击，差一点送了性命。

张良原是韩国的公子，其祖父、父亲曾为韩国五世君主之相。当公元前230年秦灭韩时，张良年少“未宦事韩”，他怀着对秦的仇恨，“弟死不葬”，倾其全家财产“求客刺秦王”。后来得到一力士，张良特为他打造一百二十斤的铁椎一个，埋伏于博浪沙中。当秦始皇车队经过此地时，早已隐藏在这里的力士就将铁椎向车击去，不料没打中秦始皇所乘之车，却“误中副车”，秦始皇得以幸免，遭此一击后，他就下令“大索天下”（《史记·留侯世家》）。但张良早已逃走到远方隐居起来了。

秦始皇“为盗所惊”后，仍沿上一次走过的路线，继续向东走，再次到之罘和琅邪。至琅邪后折向西北，沿漳水河谷抵浊漳水上的上党郡，然后返回咸阳。

第四次巡行至东北方向　秦始皇三十二年（前215年）秦始皇又开始了第四次远途巡行。这次巡行的目的地是碣石（河北秦皇岛附近）和北方边塞。从咸阳至碣石的路上，所经过的地方有许多是原魏、韩、赵、齐等国的交界和黄河流经之处。这里有不少阻塞交通的城郭和筑有“以邻为壑”（《孟子·告子》）造成水患的堤防。秦始皇在巡行中，就下令“堕坏城郭，决通堤防”（《史记·秦始皇本纪》）。这件事对社会生产和经济发展是有益的，秦始皇对此也颇为自豪，到碣石[71]，照例要刻石记功。在碣石刻石中，还专门提到“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”。显然，秦始皇是把劳动人民的功绩记在自己的账上了。

从碣石向西，秦始皇经右北平、渔阳、上谷、代、雁门、云中诸郡，巡视秦王朝北方边境。此行的目的乃是为伐匈奴作准备的。所以到上郡后，就直接返回咸阳。

此次巡行归来后，秦始皇立即派蒙恬率三十万军队向匈奴进攻。（见本书第一章）