室内期：从古希腊到古罗马

在古典时期之前，西方居住空间设计可具体分为两个时期。第一时期为前古典时期，大致包括了环地中海的古埃及文化、古希伯来文化以及古爱琴文明等；第二时期为古典时期，即古希腊与古罗马时期。古希伯来文化对后来的西方文化产生深刻的影响，而古埃及文化、古爱琴文明间接或直接地影响到古希腊居住空间设计。西方人习惯把古希腊、古罗马文化称作“古典文化”，把它们的居住空间设计称作“古典设计”。古希腊居住空间设计作为西方居住空间设计的开拓者，它所取得的成就为古罗马居住空间设计所继承，并有着非凡的创造，达到了古典设计的高峰。

古典时期以前的西方居住空间设计，可以追溯到史前时代。据中外学者研究，在目前所知的世界上大多数地区，也包括欧洲地区，史前时代的设计有着许多相似之处。最初，都是为了获得基本的生存空间而构筑巢居、穴居，在此基础上逐渐发展出地面建筑，如蜂巢形石屋、树枝棚屋、帐篷、长方形房屋等。法国洛吉耶神父在其著作中将一座“原始棚屋”设定为所有建筑可能形式的起源（如图2-3-1所示）。法国建筑学家杜克在其著作中构想了人类“首座住屋”（如图2-3-2所示）。随着先民们的定居，开始有了聚落。这时期还出现了不少具有宗教性质的巨石建筑，如英国索尔兹伯里的石环、法国卡纳克大西洋海洋一带的石列、瑞典的石台以及马耳他的原始神庙、古埃及的金字塔等。克里特半岛上的米诺斯文明，据考古发掘，已知建筑类型包括城市、宫殿、住宅、陵墓、城堡等。米诺斯文明的重要建筑遗址是克诺索斯王宫，王宫依山而建，规模巨大，围绕一个中央院落布置各种房屋，它们有大有小，高低错落，彼此之间用廊道连通，曲折回环，内部空间已经相当复杂，以至于古希腊神话中把它称为“迷宫”。

图2-3-1　原始棚屋

图2-3-2　首座住屋(www.xing528.com)

古希腊居住空间设计的发展经历了荷马、古风、古典、希腊化四个时期。其中，荷马时期的建筑现已无存；古风时期的建筑类型以神庙为主，形成了爱奥尼式建筑和多立克式建筑；古典时期形成了科林斯柱式建筑；希腊化时期是古希腊建筑的后期，除神庙建筑外，公共建筑的类型普遍增多，纪念性建筑逐渐发展起来，居住空间的设计水平也有所提高。古希腊居住空间设计的主要成就表现在神庙建筑空间设计及以神庙为中心的圣地建筑群空间设计两个方面。希腊神庙最初是用土木建造的只有一间“圣所”的房屋，随着神庙建筑由木梁柱体系向石梁柱体系的转化，以及由前廊形制向“围廊”形制的演进，发展出主要用石材建造的围廊式神庙。诚然，这一过程并不是一蹴而就的，而是经历了漫长的演变。建于古典时期的雅典卫城的帕提侬神庙，即是一个典型的由四周柱廊环绕中央圣殿和方厅的建筑。希腊神庙空间设计主要包括三方面特点。第一，外部空间比内部空间更为重要。由于希腊人喜爱户外活动，与世界上其他地区的宗教建筑不同，希腊建筑是把祭坛设在主入口的外面，祭祀活动是在室外举行，因此神庙外观的空间显得格外重要，而室内的空间并不重要，圣殿空间狭小而封闭，也没有复杂的空间组合。第二，采用中轴线对称布置圣殿空间。希腊建筑在圣殿空间的布局上，已开始使用中轴线对称布置柱子和神像，把单排、双排内柱沿中轴线对称排列，而把神像设置在中轴线的尽端。第三，运用比例与尺度创造圣殿空间。虽然希腊神庙的内部空间既不大也不复杂，但是在这样的空间中，希腊人仍以执着的精神，追求着和谐比例与人体尺度，通过沿中轴线对称布置三面环绕的多立克柱廊以及双层叠柱做法，扩大了中央空间，将置于尽端的神像衬托得更加高大。

古罗马居住空间设计的发展经历了三个时期，即伊特鲁里亚时期、罗马共和国盛期、罗马帝国时期。古罗马居住空间设计继承了古希腊的成就，但在类型、结构、材料、空间等方面都超过了古希腊，并具有创新性。罗马人发展了古希腊的梁柱结构和伊特鲁里亚的拱券结构，将两者结合起来，利用以火山灰为主要成分制成的天然混凝土以及大理石、砖、木等材料，创造出宏大、复杂的室内空间。古罗马居住空间设计的发展主要表现在四方面。第一，室内空间得到重视。与希腊人重视建筑外观的塑造相反，罗马人致力于把空间作为建筑表现的重要方面，这促使他们重视室内空间的创造。将一个古希腊神庙的平面图叠放到一个古罗马巴西利卡的平面图上，就能看出，古罗马人所做的就是将包围希腊神庙外部的柱廊移入室内去了。第二，空间规模宏大。如罗马万神庙是一个由穹顶覆盖的圆形空间，穹顶直径和顶端高度都是43.3m；罗马君士坦丁巴西利卡的中厅由三个十字拱组成，侧廊以筒形拱覆盖，其中中厅长80.77m，宽25.30m，高36.58m；罗马卡拉卡拉浴场和戴克利先浴场的主体建筑，都以穹顶、拱顶覆盖，前者长216m，宽122m，后者长240m，宽148m，由这些尺寸可以想见罗马建筑室内空间的巨大和恢宏。第三，空间布局手法多样。与希腊建筑只有神庙使用中轴线不同，罗马建筑中的神庙、巴西里卡、浴场、住宅等都使用中轴线来组织，如万神庙殿堂，用一条纵向轴线和一条竖向轴线组织室内空间，形成一个集中式的单一空间；君士坦丁巴西利卡的中厅和侧廊，用一条纵向轴线组织室内空间，形成一个纵向式的深度空间。第四，室内装饰华丽。希腊神庙是用白色大理石砌筑，然后在其上用雕刻、色彩、金箱等装饰，而罗马建筑已普遍使用大理石、马赛克、灰泥、柱式、线脚、壁龛、雕刻来装饰室内，尤其是对彩色大理石的运用，已经能够制成板材贴面，并拼成几何图案，如现存罗马万神庙即是如此。