中国居住空间设计主要类型及比较研究

周朝时，建筑的院落式布局已经基本形成，主体建筑由堂、室、房组成。堂是供生活起居、接待宾客、举行礼仪的地方；室即寝室，堂与室是一个整体，彼此之间是前堂与后室的关系，同时堂与室也存在一定的空间特性，即堂为“虚”，室为“实”。由清代张惠言所著的《仪礼图》可知，春秋士大夫住宅在中轴线上设有门、堂、室、房，大门两侧为门塾，门内为庭院，庭院上方为堂，堂有东、西二阶，堂左、右为房，堂后为室。

春秋战国已出现单层、多层住宅。汉代画像石、画像砖、明器陶屋等形象资料，反映了当时住宅的许多情况，住宅布局沿用周代以来的院落式，既有三合院、四合院，也有多进院；住宅要素除有门堂、厅堂外，还有回廊、阁道、望楼、庖厨、园林等；住宅形制按居住者身份可分为两种情形，平民的小型住宅用“一堂二内”，贵族的大型住宅在内、外宅均可建堂，前部称“堂”或“厅事”，后部称“后堂”。隋唐住宅也可以按居住者身份来阐述，贵族住宅常采用多进、多路的院落式布局，在中轴线上可以建面阔五间的前厅、后堂，四周用回廊环绕，平民住宅只能建面阔三间的正房，明间设门，次间设窗。宋朝住宅可以通过当时的绘画作品了解其概貌，如张择端的《清明上河图》描绘了中原地区汴京的情况，住宅有院落闭合、院前设门、前屋开店、后屋为宅等多种形制，还有在房屋之间增加穿堂形成工字形平面的；再如王希孟的《千里江山图》表现了许多江南乡村的情况，院落式住宅的主体建筑多为工字形平面，也有在后部建楼的，单幢住宅多为一字形。明朝以后，由于经济发展，城乡一些富绅、富商和地主建造了大量的大型住宅，加上此期制砖业的发展，多以砖墙代替土墙，使房屋的保存年代明显延长。我们今天所见的历史住宅，大多是明清两朝建造的。明清住宅在继承传统的基础上，有巨大的发展，形成了多样化的住宅形式和类型。院落式住宅是汉族及部分少数民族采用的居住形式，有着悠久历史，使用范围广泛。下面仅以院落式住宅中的北京四合院、江浙天井院的居住空间设计为例进行分析。

北京四合院可看作北方院落式住宅的代表。它由大门、影壁、屏门、垂花门、廊、倒座房等建筑要素构成。布局方式有多种，可分为一进院、二进院、三进院、四进院，甚至多进院，这是一路纵列；大宅还采用二路、三路，复合成大型宅院。在房屋与院落之间，即室内空间与室外空间之间，常用回廊把正房、厅房、厢房等连接起来，形成整体。正房的规模最大，供长辈起居、待客使用，两侧耳房通常作卧室用。厅房亦称“花厅”，四合院规模较小时，一般不设厅房，正房明间充当厅房的用途；而四合院规模较大时，厅房与正房按“前堂后室”形制布置，厅房作为正房之前的客厅，用于待客之用。厢房分为东、西厢房，供晚辈居住。由于正房地位最高，室内装修也居于全宅之首。北京恭王府住宅部分属于大型四合院住宅，分东、中、西三路，中路为礼仪空间，东、西两路为居住空间，三路中轴线上各有五进院落，大多数院落都包含正房、厢房等单体建筑。中路的正房为恭王府正殿，是一座面阔五间的大殿，东、西两路的正房分别为多福轩和乐道堂，而恭王府中最有名的一座正房，是西路第四进院北面的锡晋斋，为当年和珅模仿北京故宫宁寿宫的乐寿堂装修，在这座正房内用楠木制作了一组精美的隔断，还搭建了一个仙楼，严重违反了清朝的等级制度。此外，从《中国古代建筑史》看，东耳房北边有床，西耳房南边设炕；正房明间与东次间之间用碧纱橱分隔，与西次间之间用栏杆罩分隔，间与间之间隔而不断，形成互为连通、流动的空间；正房东、西次间与耳房之间则用板墙隔开。室内装修常采用碧纱橱、花罩、博古架、板壁等各种隔断分隔和组织空间；在顶棚用架子，讲究的用木制方格架，一般的用秫秸绑扎而成，然后在面层裱糊白纸，形成海墁天花；墙面及门窗棂条内侧也用白纸裱糊作为面层；地面用青灰色砖墁地，有方砖和小砖两种，讲究的用砖规格较大，磨砖对缝墁好后，再涂桐油和打蜡。北京四合院尽管外檐用红柱绿窗，青绿彩画，但室内很少使用色彩，内檐装修一般为木本色，与室内硬木家具协调一致，加上顶棚、墙面、门窗内侧都用白纸裱糊，创造出一种洁净明亮的空间氛围（如图2-2-1所示）。

图2-2-1　北京四合院正房及耳房

江浙天井院可看作南方院落式住宅的代表，只不过它的院落较小，称为“天井”。江苏地区的天井院，可以苏南为例，一般在轴线上对称布置门屋、轿厅、厅房。大型住宅则采用两三条轴线，中轴线上布置门厅、轿厅、厅房，左、右轴线上布置客厅、书房、卧室、厨房、杂房等房屋和院落。改建于清乾隆时期的网师园住宅部分，属于小型天井院住宅，由三进院组合而成，每进院北面房屋依次为轿厅、正厅、楼房。正厅万卷堂，是待客、举行礼仪的场所，面阔五间，两边间用墙分隔，厅内地面为青灰色地砖，墙面刷成白色，木柱和梁架刷成深褐色，望瓦为灰色，案前置一张八仙桌和两把圈椅，桌前左右两侧各置一对官帽椅和坐墩，由此营造出一种既庄严肃穆又清新淡雅的空间氛围（如图2-2-2所示）。楼房一层为内厅，二层为卧室，内厅撷秀楼，是女眷日常生活起居的地方，面阔五间，左一间、右两间用墙分隔，用纱隔、挂落分隔空间，中央置圆桌家具。由于使用功能不同，尽管都是三开间，但正厅空间高敞，室内布置庄重，而内厅空间低矮，室内布置却很温馨。

图2-2-2　苏州网师园万卷堂

以浙东为例，小型住宅常以三合院为基本单元，即以三间正房、左右各五间厢房组成，正房和厢房多带有楼层，次间为卧室，二层常用作储藏，也有把正房楼层加高，形成“楼上厅”，作为会客、宴饮的场所。这种三合院还可以组成多进院落，形成大、中型天井院住宅。浙江东阳卢宅属于大型天井院住宅，主体部分为肃雍堂一组，前面有外门和前院，院北为照厅，明间辟门，通往主院，院内北端为面阔三间的前厅肃雍堂，左、右各有一间耳房，堂前各有六间厢房，堂后有三间穿堂，再后建有面阔五间的正堂，形成工字堂。堂内用木装修隔断分隔空间，形成似隔似连、空透幽深的空间景象。堂内梁架斗拱、装修隔断、家具制作，无不体现了“东阳木雕”的精湛技艺和浓郁特色。在浙江天井院住宅中，无论是小型天井院还是大型天井院，正房底层明间的堂屋，是家族聚会、待客、举行礼仪的场所，所以它是全宅的中心。堂屋的开间较大，前部开敞，不设门窗和墙壁，使堂屋与天井空间直接相通，有利于采光通风，扩大堂屋空间。堂内后部常设太师壁，壁板左右两侧各有一门通往后室，壁上悬挂画以青松、翠竹、桃、梅等具有象征意义的中堂卷轴画，画下设长形几案，案上供奉祖先牌位及香炉、烛台等，案前放置一张八仙桌与两把太师椅（如图2-2-3所示）。

图2-2-3　浙江天井院堂屋(www.xing528.com)

所谓园林建筑，具体指的是园林中有造景作用又同时供人游玩、观赏、休息的建筑物。它与中国古典园林中的山、水、花木三要素结合在一起，创造出千姿百态的园林景观。中国古典园林所具有的诗情画意，以画入园，因画成景，从某种程度上说，离不开园林中的建筑，甚至得益于园林建筑的经营。至晚到宋朝，建筑就已经成为园林里面的重要角色了，这从宋人绘画中可以看到。到明清时，随着园林的兴盛，园林建筑日益增多，类型更加丰富，功能也更加复杂。园林建筑，大致包括厅、堂、馆、轩、斋、室、楼、阁、榭、舫、亭、廊、塔、台、桥等，其中又以厅堂为主要类型。出于此方面的考虑，在下文中主要对园林建筑中的厅堂居住空间设计进行分析。

在江南私家园林中，厅堂按其构造，可分为扁作厅、圆堂、贡式厅等类型。厅堂按其形式，一般分为四面厅、普通大厅、楼厅等。四面厅常位于园林中某一区域或局部的中心位置，厅的四面设回廊，廊内四面设落地长窗，或在前设落地长窗、左右两侧设半窗，以利于从四面都能观景，如苏州拙政园的远香堂。拙政园的远香堂是园中部的主体建筑，北面为梧竹幽居，东面为绣绮亭、枇杷亭等，南面为水池假山小园。远香堂面阔三间，周围有回廊，人站在堂内，通过东、南、西、北四个方位上的落地长窗，环视室外景物，犹如观赏一幅中国山水画的长卷，堂内仅对称布置几组座椅，中央为圆桌，更增添了几分亲切和随意。鸳鸯厅是脊柱落地，脊柱间用隔断、花罩等把室内分隔成前后两个相等的空间，梁架一边用扁作，另一边用圆作，好似两个厅堂拼合而成的复合空间，常供夏、冬两季使用，南部宜于冬季，北部宜于夏季，如拙政园的三十六鸳鸯馆。因北面池塘养有鸳鸯，故北部名为“三十六鸳鸯馆”，南面庭院有曼陀罗花数株为景。馆面阔三间，近似方形，中间用木雕玻璃屏风把室内分隔成南、北两部，两部梁架相同，为满轩做法，家具形式为清式，但因布置迥然，仍感各具特色（如图2-2-4所示）。花篮厅因厅堂的前步柱悬于空中，柱下端雕刻成花篮形而得名，这种别致的梁架做法扩大了室内空间，如苏州狮子林的花篮厅。狮子林花篮厅面阔三间，梁架为扁作贡式，将两根前步柱减去，从顶部下垂的两个花篮柱，非常精美，厅内前部因此获得较大空间。普通大厅一般空间较大，有前廊或前后廊，室内顶棚做成轩或天花，如苏州留园的五峰仙。留园五峰仙馆是园东部的主体建筑，前后都布置有独立的庭院，前院以湖石假山为主景，上掇五峰，馆的题名由此而来，后院以曲廊为背景，适当点缀山石花木小景。馆面阔五间，用太师壁、纱隔分隔成前后两个大小不同的空间，与前后院一样，形成主次分明的室内空间格局。

图2-2-4　苏州拙政园三十六鸳鸯馆

在北方皇家园林中，帝王所使用的园林建筑常称为“殿”“堂”等。殿在园林中是最高等级的建筑物，常采用中轴线对称的院落式布局，但因布置在园林中，又体现为与地形、山石、花木等自然环境相结合，建筑体量相对较小，空间较为活泼，装修也较有节制，与北京故宫的殿堂大不相同，如颐和园的仁寿殿、排云殿，避暑山庄的澹泊敬诚殿。仁寿殿是颐和园宫殿区的主体建筑，因有围廊环绕，室内仅面阔七间，进深三间，在明间偏后位置设有地平台，台上设宝座，座后置玻璃寿字围屏，后内柱之间置壁板，形成一个以地平宝座为中心的主空间。两梢间分别用几腿罩、栏杆罩、墙裙槛窗与次间分隔开，梢间靠前檐设床，靠后檐设炕，作为侯朝小憩之用。室内设计相对简单，不像太和殿那样庄重肃穆，增添了几分园林殿堂的空间气氛。排云殿是颐和园的主体建筑，尽管规模不大，但室内通过运用地平、宝座、隔断、花罩等装修手段，创造了一个尺度适宜、层次丰富、主次分明的室内空间。澹泊敬诚殿是承德避暑山庄宫殿区的主体建筑，面阔七间，带周围廊，整个殿堂从外观到室内，从构架到装修，全部用楠木建造，不施彩画，只以雕刻取胜。室内明间偏后地方的宝座围屏，由须弥座式宝座台、龙椅、屏风及陈设组成，从配置上来说，与太和殿宝座围屏相似，但两者又有很大差别（如图2-2-5所示）。堂是帝后在园内生活起居、游赏休憩的建筑物，空间形式比殿更加灵活，如颐和园的乐寿堂、玉澜堂、知春堂、涵虚堂等。玉澜堂是居住性殿堂，曾是慈禧太后用来软禁光绪皇帝的地方，平面呈十字形，前进深面阔三间，外加两端的耳房，彼此相通，后进深面阔三间，自成一体，前进深与后进深之间用截间格子、碧纱橱相隔。前进深明间偏后位置设有宝座围屏，为礼仪性空间，后进深两次间皆设炕，为寝宫空间，整个布局属于“前堂后室”形制。涵虚堂是游赏性殿堂，平面呈凸字形，前进深面阔五间，中进深、后进深面阔皆为三间，前进深与中、后进深之间用太师壁、碧纱橱分隔。

图2-2-5　承德避暑山庄澹泊敬诚殿

除此之外，值得一提的是北京故宫的倦勤斋。它位于整个花园的最北端，西梢间是一个横向矩形空间，斋内以“通景画”手法，在北边墙壁上绘有一处点缀着花草、树木、仙鹤的宫殿建筑景象；以“天顶画”手法，在顶棚上绘有一个斑竹搭设的藤萝架以及在蓝天衬托下藤花下垂、绿叶覆盖的自然景象；其下方，运用园林建筑设计，置入一座四角攒尖顶方亭，构成戏台；戏台对面，运用室内装修设计，设置一座仙楼，构成看戏宝座。由此，形成了以方亭为戏台、仙楼为看戏之所，通景画和天顶画为背景的戏院空间格局。这种将大自然景象通过绘画方式再现于室内，以方亭构成“屋中屋”空间，以仙楼构成垂直空间的综合手法的运用，在宫殿中十分罕见，它以自然、灵巧、活泼、流动的居住空间设计，突破了宫殿室内庄严的气氛（如图2-2-6所示）。

图2-2-6　北京故宫倦勤斋