艺术局限性：探讨文革时期绘画、影视作品及伪艺术的局限

艺术不是万能的，艺术也有无能为力的情况和办不到的事。就绘画而言，它只是造型艺术的一个种类，线条具备弹性和柔韧美，色彩有冷暖的感觉，但要表达理性与逻辑，用画讲道理就行不通了。如果艺术中道德含量和革命内容太多，就会干扰了艺术的纯真。音乐与美术尤其如此。“文革”后期当“红光亮”和“高大全”以及8个样板戏渐渐黯然失色之时，“无标题音乐”和“写中间人物论”的提出与争论，大大消解了新革命传统的思维惯式。我对“无标题音乐”还不是特别能够理解，随着社会的进步，思维的转变，才理解了“无标题音乐”的真理性。而后来，我的西藏山水画就是沿着“无标题音乐”的绘画之路摸索前行的。

音乐是自然界和人类生活中的心音，在中国那个特殊的时代非要与革命联系起来，不联系就不能声响。讲给当今的年轻人他们不能理解，在革命时代，只有音乐附加上革命的内容才是好音乐。美术也不例外，山水画这种分不清旧社会的山、新社会的水的题材是不能也不让出现的。

其实绘画，尤其水墨宣纸，它的局限性更大，它只适合表现极少的最适合表现的物体。宣纸的那种浸润、干枯，轻重、浓淡，从题材的角度最适江南的青山绿水，小桥人家，雅淡小巧的情趣。人物画当然以才子佳人最适合表现，但表现浑厚、博大、凝重、深沉还是有不足之处，甚至出现它的局限性。在后革命时期，艺术重新寻找传统之时，首先要打破艺术的神话，承认艺术的局限性，不要让艺术去做它无法承担的责任，回归艺术本元，才是热爱艺术和尊重艺术，才能充分发挥出它的强项和长处来。

承认了这一点之后，我们再一次欣赏黄胄的水墨毛驴之时，会惊叹绘画还有如此神奇的功能和不可思议的表现力。轻松活泼的笔触，单纯干净的笔墨，幻化出憨态可掬的小毛驴，只有中国画才会出现如此神奇的效果。再看法国雕塑家罗丹的大理石作品《吻》和青铜作品《加莱市民》《思想者》，我们深感不可思议，原来青铜也有生命，大理石也可以变成有血有肉有青春与活力的人。这都是艺术遇上了好题材，遇上了善于驾驭它的能人强手，因此才能尽展才华和风采。相反，艺术就缩头缩脑，笨手笨脚，处处都会是艺术的短处甚至是错误。(www.xing528.com)

这些艺术的短处尤以“文革”中的绘画和影视作品最典型，当然还有大量的伪艺术作品在忽悠没有文化缺乏知识的普通人。

艺术的局限性，说穿了是人的局限性造成的，也就是人在强迫艺术做出超越艺术自身规律的事。所以艺术就会出问题、出丑。不只是题材，大多数情况下则是表现对象存在难度，而且艺术无论如何不能完成非艺术的任务。

要认识到艺术不是万能的，它有不能办到的事，它有局限性。所以不该用艺术的地方改用其他方式形式，这样就是尊重艺术，热爱艺术。