西藏缺氧楼主：刘万年艺术感悟

画家的斋号也当随时代。

“堂”产生于四合院正屋，“斋”应是小房，“厢”是偏房。如果唐伯虎处厢房，情调雅趣骤增；但若置一老翁于厢房，就有些受到家庭排挤的感觉。

西藏缺氧，这一点凡去过那地方的人都有感受。楼是现代建筑的主要行式，上楼，进楼，都是赞词。但西藏人一般是不上楼的，因为仅一楼之高，缺氧的感觉却大不相同。我这一生与“官”字没有沾上丝毫的边，缺氧楼主这个“主”不是主席的“主”，更不是主人的主，也不是主任的“主”，当然不敢是主子的“主”，而仅仅是房主、户主之类的“主”。(www.xing528.com)

自己在西藏，其实比一般人更缺氧，自然的且不说，社会的就从未轻松过，这都是西藏山水画惹的祸。单位上从领导到群众，都说我把脑筋没有用到工作上，一天到晚给自己画画。有的正统主义者竟说我“半个脑子给国家，半个留给了自己”。

至于权力，我觉得用一生的精力和时间去获取它，不合算，要付出的东西太多，尤其是时间、精力、财力，当然还有我最引以为自豪的人格损失太大，所以就算只有两个人的美术组，也有一位组长管着我。在古代，当奴才的时间再长，都不会变成主子。现在可好，只要你当奴才当得卖劲、努力，是可以进化成主子的，从奴隶到将军、从下属到领导的个例不胜枚举。不是自己不想当主子，只是这世间只要一当主子，就能想怎么吃就怎么吃，想怎么喝就怎么喝，想怎么玩就怎么玩，想怎么说就怎么说，这是八辈祖宗积来的福气啊！是任何人随便都可以当的吗？所以我的“主”与权力与官位没有丝毫的联系，“主”从这一点意义上讲，是自己的事，自己做主。但大多数还是很难做主的，活在这个世界上用宗教的教义说是带有原罪的，原罪之一就是听任别人的管教，自己不能做自己的主。进一层理解，可能只是想在最小的范围之内，做自己的主，只做自己画的主吧。