20世纪科技的进步和人类社会文明的发展，人们越来越觉得大自然对于人类的重要性不可分割。现代文明将人和没有生命的东西一样装进了自造的水泥盒内。拥挤在城市隘小的空间，生活紧张，远离自然，使人觉得远离了母体一样的空无与茫然。所以我越来越趋于成熟的地方是从画面上不留有人文的建筑构造或人类的任何活动足迹，纯粹地表现自然形态、季节变迁，赋予人的情感，用酷似雪水泥石肌理，讲述山、水、风、雪的故事，这样不但可以充分展示绘画语言的完整与效应，也可解放观者的观念与思想，让其思绪随着画作进入西藏的大自然，去寻找早已失去的隐隐约约的地球童年之梦。
造化不但力大无比，而且有绝妙外型的天衣无缝和巧夺天工。我们人类的绘画之手在它面前只能是个小学生，或许就永远不能进入它的殿堂，登堂入室。自然对于我们具有永远的吸引力和无法抗拒的诱惑力，使我们成为它的仆人，匍匐在它的脚下，愿做它的奴隶。
如果历代中国绘画有它明确的思想主题，我所采取的手法则是整体的、漫漶的和包容性更大的无明确意义的纯自然山水画，我这么做不是减弱作为绘画的内涵，而是更加强化它自身的元性之美。在这一点上，古代绘画通过点题而使整个作品具有完整意义，但我却在题目上，一座大山，一片荒水，一堆顽石，画时尽情挥洒尽情表现，不去思考它是南秀北雄，还是传统现代。画后自己审视良久，便有了题目，题和画互相对应，相互衬托，显示其完整的西藏自然特性。
绘画要有完整性，尤其泼墨，必须一气呵成，这样便没有支离破碎之感。绘画的完整性是很难掌握的，尤其是大画，就更难。如果得其奥妙，那就会更惹人喜爱，能为人不能者为能人也。(www.xing528.com)
自然元性，不是不加修饰，而是不加人造的景观。画面上还要充满自然的属性，比如天成的肌理，或雪，或泥，或石，或土，都十分自然逼真，总体神韵又与青藏高原相吻合，故才称元性。
人类的进化非常缓慢，对自然而言更显得微不足道。所以最原始的东西也就成了最现代的，从宏观整体出发，从不似到似，再到不似，这是一条艺术演变的规律。回归自然，也是我们回归现代的重要一步，所有的人为附加给自然的东西都是多余的。让自然本身焕发光彩吧！这也是让我们人类自身辉煌的归结点。
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