在不断的探索中，我怎么也找不到自己。我东躲西藏，生怕与别人撞车，又不敢重复历史，我真不知道该怎么画画了。我要发现自己！
如何发现自己，首先反映对象要不像古人与今人。西藏高原的特征是什么？有一些很“特征”的，但不能入画，比如说“蓝天白云”，在宣纸上要画出蓝天白云很难看；还有雪峰的边沿线，一个三角形，这个形状画面里是不协调的；还有藏东南的森林，它和云贵高原很相似。在对象的选择上我首先回避了以上三个方面。我挑选尽量属西藏高原的最有代表性的地理特征，把局部整体化、放大化、典型化、强烈化，这样我的画面特征既是西藏的，但又不是一般的西藏的，它是典型化后的西藏自然。比如说，在藏东南，泥石流使高山崩溃，裸露出清一色的大大小小的圆形石头，成为一道石瀑，成为一道石岸。我将它典型化，在画面上绘成了一种石头的新面貌——裸岩。还有在拉萨河谷、雅鲁藏布江谷地，可见到由碎石组成的连绵群山，我就创造出了西藏风化石法。再比如，西藏的雪山很有特点，它是由千年不化的冰雪积成的，它是有结构的，我就试着画出了西藏的干雪法。还有西藏的植被也很典型，它是由草皮构成的，这种草的皮很厚，毛茸茸的，不断地变化着颜色与质感。春天是土黄色，夏天是翠绿色，秋天是柑红与大黄，冬天就成了熟褐色。有时春夏之交，野草初次绽绿，一场薄雪飞过，整个山就成了冷调的粉绿色，美极了。
剔除了与别的地方一样或接近的自然景观之后，就剩下全是西藏自己的了，那么在画面上同样，我的决心是把古人与今人全部撵走，使画面所有的地方“用自己把自己占满”。这样是否会犯了不继承祖国优秀传统技法的罪名呢？我想只有没有出息的画家才这么想。祖国的优秀文化实际上从我的祖先那里，以遗传的方式早早地变成了我的血肉思想基因，不是我想要不要的问题，而是推不掉、摆不脱的问题。我所做到的只是一点点不一样，不论是退化与进化，它只是猛看起来不一样，其实骨子里、本质上，它确确实实就是祖国传统文化的一部分。
这样做，首先就能发现自己。在平日里作画时，要做个有心人，只要在画面上出现了一点与以往、与别人不同的地方，就赶紧抓住不放，然后提炼出来，反复试验。是怎么回事？是怎么出现的？每次画画时有意用上它，由此一点两点，一种两种，一小块到画面的一部分，四分之一、三分之一、一半、一大半，直至整个画面全是你自己的东西。这就叫语言，这就叫符号，每一次作画要把自己的语言配上主要角色，打头阵，夺旗攻城。久而久之，自己的风格就形成了。一幅创作再也没有别人的影子，全是自己的符号。这时，就可进入大画家的行列了。(www.xing528.com)
问题的难度不在发现不了自己，而是首先我们不敢承认自己。如果有与今人古人不同的地方，我们往往会将它有意消灭，而不是保护、提炼与扩大，这样马上就会得到另一种认同，得到诸如传统功底不浅的赞语，此时你却失去了真正自己最宝贵的东西。如此往返，就成了张家笔法、王家墨法，唯独没有自己的方法。画了一辈子画，我叫它白干了，等于抄了一辈子《红楼梦》。这样做的结果只有一个，就是表现出来的对象或许让人感动，而不是画家的本领让人惊叹与折服。
神山圣水图（017）
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