中国山水画在画面处理上，有它特定的形式，以山体造像为主，配以云、树、水、人等物体的有机组合，表达作者的思想与情感，不像西方油画，强调光线、强调透视、表现技巧、尊重科学、前后比例、明暗调子，必须配合协调。
而我的西藏山水画，采用散点透视手法，在同一画面中，较为均匀地处理物象，有意前后左右对等，没有大小远近的差别，不画云、不画树，画山的裸体筋骨与肌肉。如法国雕塑家罗丹的青铜造像，充满着生命张力。
摆脱传统山水画法的藩篱约束，尤其摆脱当时流行的“文革”后遗症，一个中心，高大全，红光亮，更多的表现革命圣地题材，讲究塑造、给大山“贴金”等弊端。我是画一群、一堆、一坨山的老百姓，山的群众，山的群体，群体必然多中心。在掌握全局，整体效果的同时，下功夫在细节上、局部上深入刻画，落墨用笔毫不放松，使每一个细小之处都精彩，都是亮点。
多中心是一种自然状态，少了人工剪裁之做作，用感情的眼光看事物，越是美的事物越会十全十美、完美无缺，这种美就是整体之美、通体之美。具体到局部，它都是细节的美。“文革”中那种人为的造假运动，只许一个人闪光，只有一种事可以做，只有一种语言可以讲述，甚至全国只有一种颜色，真是可笑。(www.xing528.com)
世界上的物体本没有丑，只是眼光不同而已，要多中心、到处都闪光，就是把一般的、普通的东西不要遗漏掉，发现它的美，加以颂扬，不只是歌颂重点，不只是歌颂英雄。芸芸众生，人民大众像一片小山丘、细河沟，都很精彩，都值得歌颂。我的画就是画山的老百姓，画山的普通人，所以特别用散点透视，处处亮点来体现，不用画龙点睛，不突出重要人物或重要事件，这是我的长处，也是西藏山水画不同于其他山水画的地方与区别。
神山圣水图（015）
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