我神往着珠峰，从画报上、杂志上也剪贴了不少照片图像，经反复研究后，还是觉得尤显单调、呆板和缺少变化。而藏原上的小山包、干水沟、裸岩、风化石和红泥土，却是如此的丰富多彩和变幻万端！它们是天生的绘画对象，不要提炼，不要夸张，不要筛选，它们具备了所有美的条件、美的特质、美的形体和美的色彩。
当我从石鲁的黄土高原画中得到启迪之后，心中一阵阵窃喜。我不告诉任何人我发现了西藏，我懂得了西藏，我要画西藏。我心中已感到西藏山水画这道难题是可以解开的，会有那么一天，西藏山水画会展现在世人面前。
“文革”后期，在邓小平的指引下，在政治上“拨乱反正”，而文艺美术也是如此。中国山水画恢复了原有的本性与神采，那纯自然的、普世性的山水画正在破土而出。那种陈陈相因、亦步亦趋、近亲遗传、基因老化衰变的，就只有寿终正寝了；那些没有民族血性、没有时代烙印、没有文化价值、没有真情实感的空洞模块与线条，也可以被替换了。(www.xing528.com)
我的山水画开始设计时就不打算画“英雄”（后期评论的有些观点如英雄论都不是我的观点），不画如珠峰这样的“英雄”，而是画“山的老百姓”。老百姓是社会的主体，山的老百姓是大自然的主体，山的老百姓和人群中的普通人一样，丰富，厚重，斑斓，有趣，有画头，有品头，有看头，有讲头。
山的老百姓，它们不显赫，虽低矮，但多变。山的老百姓，它们是一群，一坨，一团，一个庞大的整体，结构形体极为复杂。它们满身全是山的故事，山的寓言，山的情话，山的性格，山的情调。它们似山非山，它们是活着的自然的精灵，上苍的印记，是我们十分年轻的自然母亲。想想，看看，那一湾碧水，那一堆沙石，那几丛荒草，还有那十分不起眼的小野花，当然还有山腰间冒出的冰泉，山脚下流淌的小溪，更有那巍峨的，峥嵘的，遥不可及的无名雪山，冰川，莽原，大野，这些包容万物千神的众山，就是一个活脱脱的人类大社会，真是山水画最好不过的露天矿、富矿区。
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