九美堂错话：避免与刘国松撞车的方法

西藏被人们称之为雪域，那当然就是雪的世界、冰的山川了。上世纪70年代，走进西藏也就是走进了冰雪世界。第一次看到雪山是在昆仑山，山峰山腰全是雪，长长的冰舌伸入两山之间足有3公里路长。唐古拉山更是冰雪世界，一年四季，一天到晚，风裹着雪，雪夹着冰，从未停息过，汽车在冰路上缓慢地爬行。

从那曲到拉萨，公路两旁雪线清晰，海拔5000米之上是看不到岩石的。就在拉萨布达拉宫对面的“贡布”神山，六月天仍然褪不去银装。我认为要说西藏山水画与内地最大的不同与区别，就是冰天雪地，银装素裹，冰洁玉润。可气的是我到西藏来晚了，台湾的大画家刘国松不但画了冰雪山水，而且已是全国乃至全世界知名的大画家了，我再画冰雪，这不是和他“撞了车”，自取灭亡吗？再说了，以我当时的水平，我还离他很远呢，就算我照抄他的样子，那我也只能是个抄袭者和剽窃者。我不愿这样做，也不能和刘国松先生“撞车”，我要走一条自己的路，开辟自己的西藏山水新天地，自己开垦，自己播种，自己灌溉，自己收获。

再说，刘先生的画已是当代大师级的杰作。他画冰川雪岭，不用笔，用水拓法，画面效果千变万化、神秘莫测，大气，厚重，浑然，伟岸，立意新，手法新，是当代中国山水画真正的高峰巨巅，无人能与项背。刘国松的艺术已进入到了真正的纯艺术境地，它像西方的音乐，全是乐谱写就串起来，音乐之外的东西让其靠边站。刘国松没有接受过大陆革命的洗礼，尽管他的父亲是抗日英雄，但在他的画中绝少看到思想与政治烙印留下的痕迹，这在被大陆意识形态浸泡变味的画家群里是少见的。他的画就是画，没有说教，不需要寓意，更不体现传统审美意境中绵长的学理潜藏。他是纯真的，普世的，东西方皆通的人类共同情绪总体结果。

应说我不会和他“撞车”，因为阅历不同、文化背景不同，所以认知和观念肯定是有别的。但现实中相互“撞车”的画家实在太多，有的就像一个模子倒出来的，但还乐此不疲，扬扬自得；而我，我要学习他的心，学习他的观念，绝不能照抄他的绘画技巧。石鲁告诉我可以画西藏，刘国松告诉我怎么画西藏，刘国松是我的知遇恩师，但又是一只拦路虎。(www.xing528.com)

齐白石大师讲：“学我者生，似我者亡。”学习刘国松，先异后精，大胆创新，不择手段，发展壮大中国山水画的创作内容与绘画方法，肯定会有出息，会有成就；而照抄他的方法，只有死路一条。同时由于刘国松进入大陆后像一股强劲的台风，对传统派、保守派的冲击很大，学习者也从各地出现，先后山东、北京、河北等地都有他的追随者，这些人学习了刘先生的技巧，名曰：“我可以和刘国松一模一样。”有时甚至还说他的比刘国松的更好，我不这样。我十分赞成刘大师“革中锋的命”的革命口号，我从不拿中锋入画，这是我作为他的学生对老师的皈依和偶同，我用水印、干拓、挤压的刘氏法画过几幅得意之作，但立即收住，不能和我的老师“撞车”。我的意图是形成一个中国山水画的创新阵营，一个大流派、大团体，而不是单线条发展。我赞成刘先生“革中锋的命”的创新观点，我也主张，改掉不好的，过时的，陈腐的，守旧的，落后的，褪色的；补进优良的，先进的，时尚的，现代的，科学的，给中国画输血打气，拯救中国画而不是取代它、推翻它、不要它。

我的这一种学术观点得到了周韶华老师的支持，我更加自鸣得意了。