教育救国和教育宗旨的实践与探索

19 世纪末20 世纪初，帝国主义对我国加紧侵略，国势危急。资产阶级维新派大声疾呼：要救亡图存，必须废科举、讲西学，发展教育。这在当时是有进步意义的。戊戌变法虽然失败，维新思想却深入人心。曹鸿年在清末进入教育界，也接受了教育救国的思想。

天津浙江旅津公学于1918 年纪念建校十周年时征文，曹鸿年写了一篇《论国民教育》，说：“呜呼！国势危急千钧一发之秋，而其几希之希望，乃在于国民教育。……若精神方面，则当顾名思义，既名为国民，即当与之以国家观念；既名之为国民教育，即含有发达本国之国民，以与各国竞争之意志。不然，何以谓之为国民常识、国民道德乎？”他在历述了欧美各国发展国民教育的情况之后说：“由此观之，凡国之转败为胜，移弱为强。……使其国于五大洲中得占一席而常为干净土，其民族在五种内得壮一色而永作主人翁者，莫不晨夕贺且祝曰：此享国民教育之福而食国民教育之赐也。是以历述国民教育之关系，及吾辈所负责任之重且大，必有惊骇而却走者。然苟保国有心，何忧补天无术？深望诸同志日以负责自许，储材自期，千仞之山基于一篑，万里之遥始于跬步。力虽绵薄，志殊高远。凭此一点丹诚，肩兹千钧重任。只人心之不死，即我国之长存，理至明也。然则刍荛之言，或不无小补也……”这篇文章，不仅表明了曹鸿年教育救国的思想，他对教育的信心和抱负，也可说明他办学有成绩并非偶然。

曹鸿年根据教育原理和领导附小二部的经验，写成《实际小学管理法》一书，现已佚失。但在《松寿轩第一集》中，摘录了该书的一些片断，也可以看到他办教育的意图。在该书的第一章“教育宗旨”——“道德教育之解释”一节中说：“凡人之所应当遵循之理法及行为曰道德，犹之乎遵循正轨以进行者也。而教育部规定教育宗旨时，首言注重道德教育，其意是示学生行为之标准也。……社会与国家，有社会与国家之道德，以及各机关、各部分，亦无不有应当遵循之理法及行为也，即教育宗旨所指之道德也。万事之始基在是，而立身之根本亦在是也。故无论办中小各项党校，宜特重之。”曹鸿年重视教育，尤其重视道德教育，当然他只能按照当时社会和国家的要求，培养学生的道德品质、政治立场和世界观。(www.xing528.com)

在《实际小学管理法》第二编第四章“学校之设施”的第一节“学校”中，对“孟母三迁”的故事极为欣赏，他说：“可见耳濡目染最能转移人之心意，况学校施行教育之出发点，于影响于学生之心意者，当若何耶？故其所规划，虽一物之微，一事之细，皆当精心缔造……”这一节的宗旨是学校要给学生创造有利于学习的环境。他是这样想的，也是这样做的。