青少年时期：光绪年间津京遭遇庚子事变的影响

陈宝泉（1874——1937）字筱庄，天津市人。清同治十三年（甲戌，1874）五月初一日（公历六月十四日）生。

先生幼时貌文秀，为父母所钟爱，在家识字读书，不使外出。先生性好博览，忆及十四岁时，即翻阅其父所购仿王本《史记》、《左传》、《康熙字典》等书，虽不尽识，觉胜于八股文远甚。但为时势所限，不得不习八股文。

光绪十五年（1889年）先生年十六岁，从王菊舫（名廷瑜，己丑举人）学，与陶逸甫（善璐，丁酉举人，嗣赴日本习法政）、李琴湘（金藻）同学，相友善。先生始从事算学及古文学。光绪二十一年（1895年）应徐会澧宗师试，入学。光绪二十三年（1897）考取同文馆算学预备生及在津应学海堂、稽古书院之经解、古文试，均得力于此时。

当光绪二十二、二十三年（1896——1897），海内倡言时务，先生曾挂名强学会，又欲入京师大学堂，以母病未得如愿。戊戌政变（1898），先生愤懑久之。遭母丧，始主家政，愤时悲世之心稍稍淡忘。(www.xing528.com)

光绪二十六年（1900）庚子事变，八国联军侵入津京。先生全家出走，避难新安，乱后归来，家产荡然。有感赋诗，作《归家叹》：

蕉鹿非真梦非幻，大地沧桑堪浩叹，堂堂朝市霎时更，茫茫陵谷崇朝变。忆昔予年未弱冠，乱华之祸端已见，赖有一二柱石臣，坚持后和而先战。一自鸭绿战鼓殷，议和议战徒纷纷，全台既失胶旅割，国事从兹不忍闻。天子奋起议时务，欲起后进参密勿，当时本欲靖夷氛，孰料从兹滋党锢。新旧两党互纷争，庙廷新政一朝更，新党之心诚叵测，讵免水火相轧倾。建储之议何人始，大廷诏下立皇子，此制群知违旧宪，遂与兵祸相终始。权臣藉此揽朝纲，笃信神道追渺茫，义和乱民本邪教，谬云扶清能灭洋。教堂焚如教民族，所为颇干外人怒。欧美日本兵沓来，妄冀其军立时覆，一旦坐失天津城，何啻东南半壁倾。宫阙相继遭震荡，仓皇大驾已西行。我时奔走文安道，朝盼佳音夕捷报，讹言四起竟何凭，徒使小丑恣咆哮。忽传外兵纷四出，忍辱担惊返巢窟。白日惨凄风景黯，败瓦颓垣劫火后，亲邻相见互相吊，愁苦流离难尽述。昨日盛传和议成，合肥相国已入京，条约十二诚棘手，哀诏感慨惜生灵。嗟之，我生之初尚无为，我生之后逢百凶，家业荡尽国事坏，坐守户下诚无能。呜呼何时睹太平！

这首古体长诗表现了先生的爱国反帝思想和在庚子事变遭受流离之苦，同时也成为先生一生尽心力从事教育的动力。但先生在诗中对义和团的看法是不对的。