【摘要】：王守仁阳明鸣呼元山！世方党同伐异[2]，徇俗苟容，以钓声避毁；而公独卓然定见，惟是之从[3]。守仁不肖[8]，屡屡辱公过情之荐[9]，又与公论学于贵州[10]，受公之知实深，而今已矣。闻公之讣（fù），不能奔哭，千里设位，一恸割心[11]。[1]席文襄，席书谥“文襄”。随即病逝，终年66岁。[4]植私，培植私党。[10]论学于贵州，武宗即位后，席书任贵州提学使。[11]一，作语助，以加强语气。
王守仁阳明
鸣呼元山！真可谓豪杰之士，社稷之臣矣。世方没溺于功利词章，不复知有身心之学；而公独超然远览，知求绝学于千载之上。世方党同伐异[2]，徇俗苟容，以钓声避毁；而公独卓然定见，惟是之从[3]。世方植私好利[4]，依违反复[5]，以垄断相与；而公独世道是忧，义之所存，冒孤危而必吐，心之所宜，经百折而不回。世方娼妒谗险[6]，排胜己以嫉高明；而公独诚心乐善，求以伸人之才，而不自知其身之为屈，求以进贤于国，而不自知怨谤之集于其身。鸣呼！世固有有君而无臣，亦有有臣而无君者矣。以公之贤，而又遭逢主上之神圣，知公之深而信公之笃，非明良相逢，千载一时者与[7]？何天意不测，不究其用。鸣呼痛哉！守仁不肖[8]，屡屡辱公过情之荐[9]，又与公论学于贵州[10]，受公之知实深，而今已矣。鸣呼痛哉！闻公之讣（fù），不能奔哭，千里设位，一恸割心[11]。
[1]席文襄（1461-1527），席书谥“文襄”。明嘉靖六年（1527）二月，诏加武英殿学士，赐第京师。随即病逝，终年66岁。张鹏翮抄录此文时有删改。
[2]党同伐异，偏袒同党，打击异己。见《后汉书·党锢传序》。
[3]是之从，“是”指代绝学（性理学）。之，助词。“是”乃“从”之前置宾语。
[4]植私，培植私党。
[5]依违，模棱两可。(www.xing528.com)
[6]媢（mào）妒，嫉妒。
[7]与，同“欤”，相当于“吗”。
[8]不肖，谦辞，犹言无才。
[9]辱，使……受辱。
[10]论学于贵州，武宗即位后，席书任贵州提学使。此时，王守仁因得罪宦官刻瑾，被谪龙场驿臣，席书延请王去当地施教。
[11]一，作语助，以加强语气。
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