席书邑人
中全蜀而画邑者[1]，遂宁也。邑西一里许，越长乐，佛现二冈。有山来从西北，蜿蜒蟠亘，势若卧龙。左山东去一里，突起回峰，若人背剑旋观者，有降龙之状。右带诸山，腾蛇舞凤，瑰瑰奇奇，争趋内护。一山半面，若揭天榜，锁塞东南。近龙口，结小山若珠，二溪合匝于前[2]，横卧长虹，纡徐三五曲不去[3]。有寺，北枕龙首，环山带溪，穹然南向[4]，是为广利寺。寺基自卑登高，层级六七，上至龙顶。自唐开元（713-741）至大历（766-779）间，克幽禅师阐教兹山[5]，寺日以大。历五代、宋、元，显身化相之灵，金锁瑞莲之异[6]，额赐或仍或改，院宇或合或分。盛则楼殿楹厦，至以千计；废则倾梁欹石，至与荆莽同墟。大要时盛以兴，时衰随废，断碑所存，率有可考[7]。
[1]中，动词，在……之中。画，划，划分。
[2]匝，环绕。
[3]纡（yū）徐，缓步貌。三五曲，意为转三五道弯。
[4]穹然，高大地。
[5]克幽禅师，俗姓李，其先陇西人。因得疾，梦虎逼之，遂出家。其后会杜公济节度综川，延请住持遂之石佛寺。公元787年坐化。今广德寺尚存其肉身塔。
[6]金锁瑞莲之异，据传唐武宗会昌五年，广德寺被焚毁，克幽骨塔亦被毁。昭宗时，韩郁抚遂州，晨见一僧立于公堂，遣人逐之，僧隐没。掘地得一瓦缸，内有金锁连环骨如紫金色，脊骨现“观音化身”四字，韩启奏昭宗，再建师灵塔（即今存之善济塔）。
[7]率，通常。
人我皇明，天地再造，山川改观。前僧会觉境、洪海、住持妙冲辈[1]，沿旧增新。山半龙准建释迦正殿，左右并二殿，曰地藏、观音；近后并二堂，曰伽蓝、祖师；下二级斋、禅二堂；又下一级千佛、轮藏二阁，东西峙向；又下天王阁，耸对正殿之南；又下山门、圆觉桥。正殿上为毗卢堂；又上为法堂；又上近顶为团殿。克幽塔在观音殿后，塑观音即克幽化像。塔西千手大悲阁，阁西瑞莲池、伽蓝堂，东僧会司。自洪武（1368-1398）迄宣德，草创六十年余，寺规粗备。正统（1436-1449）间，僧会清贫乐岩者[2]，沉敏有心计，早随无际师，应英宗皇帝诏至京。师示寂[3]，乐岩扶柩归，住此山，信向甚众。视殿搀杂，重加隐括[4]，以人绳矩。于天王阁东西，增建东岳、祈禄二祠、钟鼓二楼。瑞莲池南构（原作“抅”，据嘉靖《潼川志》改）天香阁，池北上构（同前）寒谷室，室前列奇石名（据乾乙本增）草，堂（乾乙本作“台”）下集古御制碑石，西北二百步山谷间，克幽卓锡泉涌之处[5]，覆亭曰“圣水”。水旁竹木掩映，且产山茗，客至汲煮以供。自山麓至顶（据乾乙本增），聚石巨万，视殿台下上，重栏列戟，如百将千兵擐甲侍卫[6]。[自山门至顶]（原本有，据乾乙本删），崇崖削壁，梯磴连云。桥东建坊，表“西蜀禅林”四字。自是铺石作道，道旁植万柏，直人邑城。手画观音像以遗寺僧，画罗汉于毗卢堂、十大士像于大悲阁，皆极神采。寺既大成，师乃谢事。其徙僧会净本[7]，邑巨家，吴姓，号“一然”，得传衣钵，主领三百余山，克守佛戒，尤雅敬文儒。往还诸大夫士，惧前业失继，与其僧派（原本作“弧”，按文意改）妙祥、净立、果照辈，协心嗣葺。成化间，复于桥北建金刚殿，壮列八字山门。殿去天王殿道上下间，建坊若翼，大字书寺额。东西作二亭，以护碑志。百凡废修坠举，寺僧日盛，依山鳞砌，众（据乾乙本、光本增）至千余。
[1]觉境、洪海、妙冲皆广德寺高僧，他们于明洪武至宣德六十年间，先后开拓寺宇，兴建地藏、观音等殿及大悲阁、圆觉桥等。
[2]乐岩，清贫和尚之号，陕西人，典史杨志之子，博通古今，尤擅绘画。
[4]隐括，同“檃栝”，原意为矫揉弯曲竹木等，使平直或成形器具。比喻装修改建。
[5]卓，立。锡，杖。卓锡，称僧人在某地居住。据《广德寺志》载，德宗建中年间，大旱，井水枯竭。克幽手持锡杖，遥指北隅，徙众往视，果见崖间清泉涌出。后称之为“锡杖泉”，又称“圣水”。
[6]擐（huàn），穿。
[7]净本，本邑巨家后裔，师清贫，与妙禅等扩建广德寺。(www.xing528.com)
登斯山者，仰观则辉映上台；俯视则尘绝下界；远而眺之，层阁叠屋，或隐或现于丛林疏木之间；人其中，复道荥回，金碧炫目，恍如身寄梵王之宫，神怡志旷。使臣驻节，骚人留咏，登堂说法，听者环堵。岁时佳节，远近走香帛者，无虑万余[1]。其他丈室幽庵，断桥曲径，日升而佛光晨荡，钟鸣而山鬼夜号。浮岚积翠，鹤唳风声，巧态奇观，不可穷纪。予尝宦游南北，寺刹之盛，无如两都[2]。然率居平土[3]，无层峰叠见之奇，无山林萧散之气。而荒山野寺，又不足以耸人之瞻求。类此山者，若燕西山，杭西湖山，东吴灵岩，京口金山。虽形殊势迥，而吴笺蜀锦各自呈奇，无害均为宝也。独惜夫蜀中山水，杜少陵品题殆尽[4]。东坡，蜀文人也[5]，墨迹遍天下，而于此山独靳哉[6]！意者，少陵自梓江经遂时[7]，值董璋之乱，未获登览；东坡自仕神宗（原本作“州”，据民本改）后，不复还蜀。载籍未著，遂使此山无闻于天下。岂山之不幸与[8]！抑将有待于未来与[9]？予方咨嗟浩叹，有僧长眉赤足，从旁哂曰[10]：“往过、未来，法无二也，龙山住世亿万，寺籍尚未千年，方来历千年者，不可数计。子胡厚往过而薄未来耶[11]！子安知龙山含灵孕秀，不待时而发泄耶！又安知百年千岁无鸿儒硕士如杜如苏者出，而模绘龙山之胜，跨往去而雄未来耶？”于戏！此僧言哉！予感一山之眇[12]，而悟宇宙之大，且惧将来操笔者之无征也[13]。乃从僧氏之请，爰记本末[14]，刻石于山。
[1]无虑，大约。
[2]两都，指西都长安和综都洛阳。
[3]率，通常。
[4]杜少陵，即杜甫，人称“诗圣”。
[5]综坡，即苏轼，字子瞻，号综坡居士，四川眉山人。
[6]靳（jìn），吝啬。
[7]梓江，此指三台，时少陵由三台经遂宁境，但未入遂宁城。
[8]与，同“欤”，语气词。
[9]抑，或，还是。
[10]哂（shěn），笑。
[11]胡，何，为什么。厚，重视。簿，轻视。
[12]眇，通“秒”，微小。
[13]征，证明。
[14]爰，于是。
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