元 文礼恺郡人
武信北郭[1]，去城
百举武[2]，有庙曰“旌忠”。神之爵封“显忠昭惠英烈仁济王”，盖昔忠臣夏公之祠也[3]。予幼时，常与师友游庙中，睹右庑坏壁间有前贤题诗。转首七十年，尚记其词而忘其名。其诗云：“唐季纷纷几战争，东川西蜀又连衡。公宁死作泉中鬼，义不生为城下盟。[4]”而末云：“史臣秉笔无公论，赖有双碑为发明”。今详阅双碑，其一宋政和元年（1111）知州李
所作，其一宋嘉定辛未（1211）转运判官费士戣所述也。按史传，公青（即青州）人，讳鲁奇，字邦杰。唐天祜十二年（915。按：天祐，乃唐昭宗李晔年号，李晔于公元904年死亡，其子哀帝未改元，904年唐朝遂亡。天祐十二年是五代十国之南吴沿用唐昭宗年号。）秋七月，晋王存勖劳军魏县，帅百余骑巡觇[5]，值梁将刘
伏兵五千围之。公时为禆将，操短兵力战，拔王于重围，因赐姓名李绍奇。是后，屡立大功。如王彦璋，梁骁将也，马上持百斤双铁枪，所向无前。郓州之役[6]，公生擒之，而梁随以灭。唐明宗天成元年（926），复还其旧姓名。四年（929），自河阳出镇武信，其地即遂州也。长兴元年（930），东川节度使董璋，西川节度使孟知祥，连兵反，诏公副石敬塘讨之。知祥惮公威名[7]，遣其腹心李仁罕、赵廷隐、张业攻城益急，朝廷力不能制。公婴城拒守，至食尽援绝。城陷，乃先沉其孥于井，而身与俱毙[8]。
[1]北郭，北郊。原遂宁城北门，在今中央商务区北端，旌忠庙所在地址应在今二中背后之犀牛堤附近。
[2]城
（yīn），城门外层的曲城。举武，举足，举步。武，步武。
[3]夏公，夏兽奇。
[4]城下盟，因强敌兵临城下而被迫签订的屈辱性和约。
[5]巡觇，巡逻、窥看。
[6]郓（yùn）州，在今山综。
[7]惮，畏惧。
[8]身，自身，本身，自己。
当是时，贼势方炽，或贪生畏死，甘就执辱，或迎风就降者何限[1]。而公独毅然以死自守，凛凛忠节，万世而不泯。彼腥而此馨，彼秽而此洁，不待议而后见。欧阳公《五代史》传死节者二，传死事者十有五，乃列公于十五人之中。虽于公之忠义若未尽白。至晦庵朱子作史纲目：“长兴二年（931）春正月，孟知祥兵陷遂州，唐守将夏鲁奇死之”，可以继素王之直笔[2]，岂可谓无公论耶？
[1]何限，多少，几何。
[2]素王，孔子的别称。儒家称孔子为素王，即真正的王。(www.xing528.com)
初，赠封太师、齐国公，祠郡治之后圃[1]，锡号“忠节”。民以出人为艰，更度地于城东，濒大江建祠，易号“显节”。江水暴涨，墙壁颓圯，乃更卜地于城北，今“旌忠庙”是也。庙之额，凡三易，而公崇封王爵，名节愈著；神之栖，凡三徙，而吏民祈祷祀典愈隆，其所从来尚矣。然而庙历岁久，上雨旁风，日人于坏。
[1]祠，建祠。
至正九年（1349）秋七月，京兆王侯脱脱来守是邦，课农兴学，民俗于变。一日，进谒庙下，徘徊瞻顾，喟然叹曰：“圣朝累下明诏，凡忠臣烈士之祀，官为修其祠宇，今庙貌若此，怠而勿葺，咎将谁执？”于是首割己奉[1]，偕僚佐议撒其故坏而一新之。次年冬，会监郡伯帖木儿自京师来赴，以敬以信，议亦克合，钱以缗计，竹以个计，木以章计[2]，与夫士民欣助。百色之费，命医正王文德掌其簿，州胥刘士龙司出纳，干人赵子成、张天佑董役夫[3]，当其撒殿上甍榱朽腐，忽坠压神座，咸谓神像毁矣。及发掘视之，俨然无毫发损，莫不惊异，功遂不劳而办。昉于至正辛卯（1351）春[4]，成于至正癸巳（1353）冬。庙复新矣，率士民具牲酒以落之[5]，仍遣吏请记以刻丽牲石[6]。夫神人之理，一也，《书》称“山川鬼神，亦莫不宁”，《诗》列“怀柔百神”之颂，盖神以祠而知人之敬，人以祠而知神之灵。神之得安其栖，亦犹人之得安其居也。今遂幸有贤侯，独能明于事神、治民之道，上以答灵贶[7]，下以副具瞻[8]，一举而两得，其过人远矣。故书以归之，并为后来续政者之劝云。至正十四年（1354）撰。
[1]奉，同“俸”。
[2]章通“樟”，大木材。
[3]干，做事干练，办事能干。
[4]昉（fǎng），曙光初现，引申为开始。至正（1341-1368），元顺帝年号。
[5]落，古代宫室筑成时举行的祭祀。
[6]丽牲石，指祠庙或墓前所立的碑。
[7]贶（kuàng），赐予。
[8]具瞻，为众人所瞻仰。
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