包公戏讲的故事，真实可信吗？

宋朝并没有包公戏，包公戏是从元朝兴起的，盛行于明清。我可以负责任地说，包公戏讲的故事，基本上都是元朝以降的文人虚构出来的，都不是宋代发生的真事，包括那个著名的“狸猫换太子”“陈世美与秦香莲”。“狸猫换太子”可能有故事原型，但这个原型跟宋仁宗没有关系，很可能是明代文人根据明孝宗的身世演义而来。

明孝宗是明宪宗的儿子，是一名偶尔被宪宗皇帝临幸的宫女纪氏所生。明宪宗宠幸万贵妃，而万贵妃心肠歹毒，见不得别的嫔妃生育子嗣，见纪氏有身孕，便命一名宫婢带了堕胎药给纪氏。幸亏那宫婢心软，下不了手，回去谎报纪氏只是有“病痞”，并未怀孕。数月后，纪氏偷偷生下儿子，万贵妃闻知，又派太监张敏前去溺死新皇子。张敏又冒死将皇子藏起来，用“粉饵饴蜜”喂养大。到皇子六岁时，明宪宗才知道自己有这么一个儿子。

明孝宗的身世，跟戏文中的“狸猫换太子”故事十分接近。“狸猫换太子”故事里的刘妃，与其说是宋代的刘娥，不如说更像明代的万贵妃；故事里的宫女寇珠和太监陈琳，宋代史上并无其人，反而跟救过明孝宗小命的宫婢与张敏高度相似。宋代后宫之内尽管也有宫斗，但还不至于像明朝宫斗那么残酷。(https://www.xing528.com)

总而言之，从元朝开始的所有包公戏，除了包拯的名字是真的之外，其他的全都是假的，假的，假的（重要的事情说三遍）。将包公戏当成文艺来娱娱情倒没什么，如果以为那戏文里讲的是宋朝历史，那就被文人带进阴沟里去了。

有网友给我留言说：“包公戏的真伪都无所谓，主要是老百姓对于黑暗势力无奈而幻想出来的精神寄托！不要连这点念想都搞得灰飞烟灭了。”说得似乎有点道理。但是，如果你了解宋代的司法制度，就会发现，真实存在过的宋朝司法制度，可是远比文人捏造出来的包公故事更焕发出文明的光芒，更值得怀念。