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中国古建筑色彩对纪念碑性的体现

时间:2023-09-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:图5-3中国古建筑色彩南北特征可见中国古建筑的色彩,在大多数时候都是人伦等级的象征,五彩斑斓的色彩纪念那个时代社会皇权至上的伦理观念。

中国古建筑色彩对纪念碑性的体现

5.1.1 中国建筑中色彩的诞生

中国古建筑在诞生时,并未刻意去人工加以色彩修饰,全靠建筑材料本身的颜色,因为木质材料呈黄红色,台基、踏道等都是石材呈白青色。这种材料原始的色彩就是中国古建筑色彩的雏形,但因为木质材料的特性,不易保存、吸潮易腐烂,而人类因为社会文明的发展,在开采矿石的过程中,发现了可以制成颜料矿物质,人类将其研磨调制并应用在建筑之上,这才开始有了建筑的人工色彩。

5.1.2 五行学说影响下的中国古建筑色彩

在中国汉代盛行五行之说,阴阳五行之中各代表了一种颜色,水代表黑、火代表红、土代表黄、金代表白、木代表青。五行中的中央无极土,四周分列青龙、白虎、朱雀、玄武四只神兽的色彩也是由此得来,在《周礼·考工记》中记载:“地谓之黄。”地就是土,五行中位于万物的中心,可见黄色在五色中最为尊贵,所以只能由天子使用,并成了统治权力的象征(见图5-1)。在北京的社稷坛中间五色土就是由五色学说构成,这种五色学说对中国古建筑的色彩使用影响深远。

图5-1 五行五色图

5.1.3 统治阶级礼制影响下的中国古建筑色彩

根据《礼记》的记载,中国古建筑在春秋时期有了关于对建筑色彩使用等级的规定,“楹,天子丹,诸侯黝,大夫苍,士黈”。根据史料记载,在周代,黄、白、黑、赤、青为官方规定的正色,周朝的宫殿、庙宇中墙、柱子、台基都要被粉刷成红色,在汉朝初期的时候也沿用此制,后来由于五行学说的兴盛,黄色在地位上取代了红色,但红色仍然是在规格等级上仅次于黄色的颜色,如皇家的宫殿或者庙宇的墙壁主色。古建筑在颜色的使用上有严格的阶级规定,明朝规定,公侯的府邸在大门上使用金色的大门、锡制的门环,公主的府邸使用绿色的油漆、铜制的门环,一品或二品的大员家中大门使用绿色的油漆、锡制的门环,三品至五品的官员门上使用黑色的油漆、锡制的门环,六至九品的官员门上只能使用黑色的油漆、铁质的门环。

从元代开始,琉璃工艺开始在中土流行,在古建筑上的应用颇多,尤其是在屋顶。清朝关于对琉璃的使用有严格的规定,只有皇家的宫殿、庙宇、陵墓、围墙上可以使用黄色的琉璃瓦(见图5-2),公侯大臣的府邸只能使用绿色的琉璃瓦。这是一种皇权至上的极致体现。(www.xing528.com)

图5-2 故宫宫殿上的黄色琉璃瓦

5.1.4 地域差异下的中国古建筑色彩

中国自古就是个地大物博的国家,因为地域广阔,所以导致南北自然气候环境差异较大,南方冬季少雪,四季常青,而北方一年四季分明,不同的自然环境造就了中国古建筑色彩的南北差异,以民居为例,北方因为冬天寒冷,树木枯萎凋零,没有颜色,所以房屋多以鲜艳的颜色为主,讲究红墙绿瓦。在南方,因为即使是冬季植物也不枯萎,始终有色彩,所以在建筑的颜色上顺其自然,比较淡雅,一般是白墙黑瓦。还有一个原因,北方天气寒冷,鲜艳的暖色可以使人视觉上温暖。同理,南方夏季酷热,清淡白墙会给人精神上带来一丝清凉。

在南北方的园林建筑中,南方的园林多是文人园林,追求闲情雅致。在北方,因为气候原因很少会有私家园林,几乎都是皇家园林,因为是皇家,所以在建筑色彩上多使用黄色与红色(见图5-3)。

图5-3 中国古建筑色彩南北特征

可见中国古建筑的色彩,在大多数时候都是人伦等级的象征,五彩斑斓的色彩纪念那个时代社会皇权至上的伦理观念。

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