《班师议》：宋元韬略的高明研究

忽必烈得知这些紧急情报后，当即召集手下的谋士商议对策。此时郝经提出著名的《班师议》，建议忽必烈马上与南宋议和，班师回朝，防止阿里不哥抢先占据帝位。

郝经认为，按照《周易》的说法，知进退存亡而不失其正者，才可称为圣人。所谓不失其正，即不失时机，而且时机得当。他回顾：

忽必烈殿下聪明睿智，足以君临天下。很早之前，就对郝经说“现在的时势还不允许，不可贸进”，又说“时”之一字，最当用心。对于时势的分析与判断以及时机的把握与利用，都有高明的研究。还说“可行之时，尔自知之”。这是让我们不必担心，只要到了该动手之时，自会做出决断。据此可知殿下对于《周易》所说的“时乘六龙^[1]”之道，早已洞然知悉。

不过话锋一转，就批评忽必烈说：虽然殿下深得“时”之大义，而从实际上看还有不到之处。自出师以来，大王都表示进而不退，作为谋士，一直弄不明白其中的奥妙，所以一路上谋士们多次提出这个问题，殿下都不解释。目前形势已很紧张，我们必须提出看法，供殿下参考。

我朝灭金之后，对于南宋，只知进取，不知休养生息，使军队疲惫，国库空虚，三十年过去，还是不能消灭南宋。在蒙哥大汗继位之后，仍应暂时休养生息，却还大举发兵，进攻南宋。这从《周易》的原理说，就是不当进而进，就是不知进退存亡。如果以为是天命所在，按照上天的意志，我朝必须取宋朝而代之，因而不停进攻，则这种知进不知退的行动，还可以理解。

可是现在蒙哥汗已死，大军失去统帅，在此种情况下，殿下作为一个方面军的统帅，就应该派出使节遍告所属诸军将帅，逐步撤军，暂时与宋讲和，返回蒙古，把继位之事办好。有了这个条件，才可进行统一天下的大业。可殿下还是进而不退，这也是不当进而进。

从这次南征看，如果当初不宜渡过淮河，则其后更不应该渡过长江，既然不宜冒进，就更不应该渡江之后又来围攻鄂州。如果以为目前是灭宋的大好时机，因而机不可失，敌不可纵，且已渡过长江，就不能停下来而不进不退。而应攻占鄂州，分兵四出，直逼临安，以迅雷不及掩耳之势，一举消灭南宋王朝。如果做不到这一点，知难而退，保存实力，班师回朝，仍是可取之策。

然而这些都没做到，而是师不当进而进，江不当渡而渡，城不当攻而攻，当速退而不退，当速进而不进，迁延盘桓，情见势屈，举天下兵力不能取一城，则我竭彼盛，又想等什么结果呢？况且我军目前已有十分之五的人员染上疾病，如果再拖延下去，到了冬春之际，传染病要大肆流行，那时恐怕欲退而不能了。

现在从全局形势看，由于西路军已经撤退，使得南宋在上游地区已无任何军事压力。而在中下游，由于我们不进不退，贻误了战机，使南宋得以集中兵力重新部署。而且他们听说我方蒙哥大汗死于阵前，而且内部已经产生矛盾，因而士气大振，在中下游地区已构成严密防御，甚至还有反攻能力。此时，我军再想攻下鄂州，难度已大大增加。如果不顾一切代价非攻下此城不可，由于宋军已在其他地区重新设防，也无多大意义。由此看来，我军倾尽全力的南征，所得不过区区一城，而且胜之不武，如若猛攻之后，仍不能得手，更会使我朝与我军大损威望，于我方更加不利。

从各种情况看，殿下的本意，不想渡江，既然渡过了长江，也不想攻城，既已攻城，也不想花费巨大的代价，这可从已经宣布的军纪看出：殿下命令不许焚烧房屋，不许抢掠财物，不许毁坏坟墓，三百里之内禁止一切侵掠。有人建议抛下鄂州不管，集中兵力直取临安，殿下则以为临安人口稠密，大军一到，就算全军能执行纪律，不乱杀乱烧乱抢，也会践蹂这块富庶之地，实所不忍。殿下以为，如果上天让我朝得到天下，就不必用大军征伐而杀人，如果上天不让我朝得天下，则杀人众多又有何用处？因此，殿下未能直取临安。

这还造成了武将与谋士之间的矛盾，武将认为殿下这种思想是谋士们灌输儒家学说的结果，因而提出文人不可信用，他们认为不杀人就不能得城。对于武将的看法，殿下表示了明确的态度：宋朝守城者只不过一个文人贾似道^[2]而已，而蒙古十万大军竟不能胜，杀人数月而不能拔下鄂州城，这是武将之罪，岂是文士之罪？因此更加严禁杀人。殿下的这种仁心，已经感动了上天，所以才赐给殿下实现夙愿的良机^[3]。

殿下久有回归蒙古之志，实在是由于目前的种种问题，而不能马上行动而已。但是现在事情已经非常紧急，不得不马上做出决断。(www.xing528.com)

现在的形势，宋朝非常惧怕大敌压境，虽然目前集中了不少部队，但只能处于防守状态，无力大举北上反攻。而我朝方面则是国内空虚，塔察儿等王拥有相当的兵力，处于我们的背后，西域各国窥视关陇地区，隔断了我们与旭烈兀^[4]的联系。国内的人们都是各持两端，观望形势，凡有一点实力的人，都对大汗之位垂涎欲滴。一有机会，就会使这些人的野心大大膨胀，如果他们之中有人在蒙古抢先举事，则殿下腹背受敌，大事去矣。

事实也正是如此，目前阿里不哥已经发布命令，让托里奇到燕都担任断事官，设立行尚书省，接收了图籍档案，向属下各道发号施令，这就是执行皇帝的权力！虽然殿下素有人望，且握有重兵，但也不能说是万无一失，大汗之位非我莫属。这种事在历史上屡见不鲜，殿下难道不知道吗？如果阿里不哥明天声称受有蒙哥遗诏，正式继位为大汗，一纸诏书颁布全国，与宋媾和，则殿下恐怕连蒙古也回不去了。

事情已经到了万分紧急的关头，不可再拖延下去。目前殿下唯一的可行之计，是立即与南宋媾和而回师蒙古，尽快商定继位大计，把灾祸消除于未然。具体说，应派劲兵截断大江上下的交通，以军事上的有利地位，与宋议和，让宋朝割让淮南江北地区，与之议定疆界及每年供奉的岁币数目。然后派出轻骑精锐部队，置辎重于不顾，渡过淮河，星夜奔驰，直抵燕都，制服托里奇，给阿里不哥一个突然袭击，使他的僭位奸谋冰释瓦解。

同时另派一支部队，迎接蒙哥的灵车，也就把皇帝玉玺接收到手。然后派出使节召见旭烈兀、阿里不哥、末哥及诸王驸马，在和林为蒙哥发丧。还要派官员到汴京、京兆、成都、西凉、东平、西京、北京等地，安抚各地军民，让他们不要轻举妄动，听从殿下的统一号令。目的是使全蒙古统治下的官员军民知所归属，不生变乱之心，也使心怀不轨之人不敢轻举妄动，这样才能使帝位自然而然归到殿下手中，而国家社稷才能太平稳固。

郝经的这篇《班师议》真是考虑得极为周到，得到众谋士一致的赞同，忽必烈也恍然大悟，明确了目前的重心不是消灭南宋，而是防止阿里不哥抢先夺得帝位。为保证大军安然北撤，必须首先与南宋媾和，忽必烈于是部署军队，做出放弃鄂州而要直取临安的样子，使南宋宰相贾似道大惧，派人前来议和。

忽必烈派赵璧与之谈判，临行嘱咐道：“你去宋营谈判，先要与之周旋，不可马上答应他们的条件。只等看到我方大旗摇动，你就找个借口马上归来。”

赵璧来到宋营，贾似道的使节宋京提出：“北军如果肯返还，我朝愿以长江为界，并且每年供奉银、绢各二十万。”赵璧心想，这个条件完全可以接受，但不可马上答应，于是回答说：“如果在我军刚行到濮州时，你方有这个请求，那还可以考虑。时到今日，我军已渡过长江，这些条件又有何用？现在我只要见你们的贾丞相，与他面谈。”宋京不敢做主，只好回去请示。此时，赵璧见己方大旗摇动，便说：“等贾丞相来了再谈。”于是返回。

忽必烈让赵璧前去谈判，完全是为了争取时间，以便部署大军撤退。赵璧为他圆满完成任务，于是蒙古大军顺利撤退，只留下部分军队与宋军对峙。而贾似道则向南宋理宗隐瞒了议和纳币之事，反而声称已经击退蒙军对鄂州的包围，各路都获大捷，国家危而复安，骗取重赏。

忽必烈在稳住宋军之后，率精兵轻骑突然回到燕都，托里齐猝不及防，不知如何是好。当时托里齐正在燕都地区征编民兵，准备配合漠北蒙古军，对忽必烈的燕都地区实行军事控制。当地百姓被强迫编为民兵，对托里齐怨恨不已。忽必烈一到，察知托里齐的阴谋，就以先帝临终遗嘱为命，宣布解散这些非法编组的民兵，于是人心全都归向忽必烈。

在忽必烈北返途中，特派张文谦找商挺问计。商挺时在东平，忽必烈早就知他是中原贤士，此次班师退兵，虽有众多谋士参议，忽必烈仍不太放心，所以专门派人找他问计。商挺得知忽必烈已经北还，非常赞同，又告诉张文谦：此时人心浮动，大王尚未正式登基，虽然掌握着大军，但怕其他人假借意想不到的名义在军中煽动骚乱，所以一定要在军中宣布严格的纪律，除了忽必烈大王的命令，任何人的命令都不得盲从，不然的话，很难控制军心。

张文谦马上返回军中，向忽必烈汇报商挺的意见。忽必烈一听，不禁大骂道：“这么多谋士，怎么就没有一个人为我想到此事？若非商孟卿，几败大事。”于是火速派人到军中宣布纪律，统一号令。果然，不久就有阿里不哥的人潜入军中，企图煽动叛乱，由于军中已得忽必烈的指示，故把阿里不哥的使者当即逮捕处死，防止了军队的混乱。忽必烈得知此事后，对商挺更是另眼相看，当即召他来到上都开平，让他与廉希宪秘密协助继位大计。