抚慰政策收人心，宋元韬略揭秘

对于不能来为忽必烈效劳的中原知识分子，忽必烈也不歧视，而能采取抚慰政策，起到收人心的作用。如对张特立，此人本为金朝御史，因上书言事触怒了当权者，罢官回乡。金亡之后，他并不像姚枢等人那样为蒙古人效劳，而是在家乡教授儒经。忽必烈传旨赐他“中庸先生”之号，表彰他：“白首穷经，诲人不倦，无过不及，学者宗之。”推为学者之宗，给予很高的名誉。这样的做法，可以安抚一大批不愿出来为蒙古人做事的知识分子，让他们安心待在家乡，而不对蒙古政权采取敌对态度。这对蒙古人来说，是难得而明智的做法。

忽必烈所用汉族知识分子还有郝经，当时此人在张柔家教书，忽必烈听说此人博通各种学问，便召他入见，询问经国安民之道，郝经于是献上数十条建议，忽必烈读后大喜，便留在身边，任为谋士。

还有廉希宪，此人年少时就跟随忽必烈，因他年轻，暂未加任命。然而此人非常好学，笃好经史，手不释卷，甚得忽必烈的好感。一天，廉希宪正读《孟子》，忽必烈临时召见，匆忙间就怀揣书本来见忽必烈，回答问题时，也全是孟子的一套。因此忽必烈就称他为“廉孟子”。廉希宪其实不是书呆子，一次，他与忽必烈的蒙古大臣比赛射箭，连发三箭，箭箭命中靶心，大家非常吃惊：“想不到廉孟子还有这一手，真是文武双全。”

忽必烈对此也心中有数，在征服了云南后，就任命廉希宪为京兆宣抚使。京兆即关中地区，是忽必烈的封地，又是控制陇西与巴蜀的战略要地，而蒙古其他亲王的封地，也分布在京兆四周，人民也是汉、戎、羌杂居，所以是最难治理的地区。忽必烈让廉希宪管理这一地区，可知他极相信廉希宪的能力。而廉希宪也没有让忽必烈失望，一上任就访求民间疾苦，裁抑豪强，打击奸民，改革弊政，不久就把京兆治理得井井有条，民安物阜，让忽必烈对自己的根据地完全放心，得以全力向外发展。

金虽被蒙古亡国，但忽必烈并不歧视金朝旧臣，凡有才能者，都尽量招至麾下。他派董文用去招金朝旧臣李冶，对他说：“素闻先生学优才赡，但能潜德韬光不露，久欲一见，请勿推辞。”用谦逊而温和的口气，把此人请来。(www.xing528.com)

忽必烈仔细询问金朝人才的情况，谁优谁劣，各有什么特点。李冶都一一细说，并论及金所以亡，蒙古所以兴。忽必烈请他来的目的在于网罗人才，于是向他请教，当今世上还有哪些人可用，如何召集而用之。李冶告诉他：“天下从来都不缺乏人才，关键在于君主们求还是不求。求则得之，舍则失之。失之于此，必得之于此。你不能得到人才而用之，别人就会得到人才而用之。而能不能得到人才并重用之，是成功与失败的分水岭。”

忽必烈听他这样说，有些坐不住了，急切表示愿意访求人才而重用之。于是李冶向他推荐：“现在的儒生，如魏璠、王鹗、李献卿、兰光庭、赵复、郝经、王博文等，都是有用之才，又都是贤明的君主曾拜访过的，对这些人举而用之，有何不可？只怕用之不尽。但天下之大，又岂止这几个人才呢？大王若能诚心诚意地向天下广求人才，还怕天下的人才不聚集于此吗？”

忽必烈后来果然按李冶所教，把这些人才全都网罗到手，形成了当时蒙古诸王中独一无二的智慧团。史家记述当时延揽人才的盛况时说忽必烈“召集天下英俊，访问治道，一时贤士大夫，云合辐辏，争进所闻”。他们把自己的智慧都贡献给了忽必烈，因而日后忽必烈无论在政治斗争还是在军事活动中，这个智慧团都起了决定性作用，使他的帝王之志得以顺利实现，使忽必烈成为蒙古成吉思汗之后又一杰出人物。

忽必烈之所以能做到这一点，表现出与蒙古诸王截然不同的政治风度，在于他从青少年时期，就喜欢访问前代帝王的事迹，尤其佩服唐太宗。唐太宗在即位之前，并未被立为太子，也是普通的皇子之一，但他早有大志，广延四方文学之士讲论治道，其后终于实现自己的抱负，成为中国历史上最为著名的帝王之一。唐太宗为忽必烈树立了榜样，后者通过自己的实践，也成为中国历史上著名的帝王之一。