国家兴师动众,进行战争,发布命令、生杀大权,都掌握在将领的手上,他们是国家的心腹,全军的主宰,必须首先精心考察而选拔。
若要任命将领,应该仔细辨别他是否可以担当重任。方法有四种,一是从相貌上考察,一是从言语上考察,一是从举止行动上考察,一是从为人处事上考察。
第一是考察外貌,看起来好像是相面,其实不然,这都是根据实践经验总结出来的,确有实用价值。凡是眉骨横起突出的,说话不干脆,好斜视仰视,坐下之后左顾右盼,走路眼睛圆睁并不时回头看,眼白多、布满血丝而正眼相看的,这六种情况占一种,就说明他是不甘臣位、怀有野心的人,对这种人当然不可任用,尤其不可重用。
面部下端丰满,头部尖,神情安详的人,是重道德且善于安抚民众的人。黑眼珠大,眼白小,眼球略有深陷,神情与这种面相又相符的人,机敏适度,沉稳厚重,这种人不能以欺诈的方法煽动他。目光炯炯,五官端正,额宽颌正的人,反应敏捷,勇敢果断。背驼如龟背,虎眼有神,眼窝较深,但目光明朗,看东西很仔细而眉骨略高的人,雄壮而有智谋。具备其一者,就可任用。
至于那些神志不清,骨相不正,面孔平板,脖粗腹细,双目无神,瞳孔偏上,视相不正的人,都是志向不高,知识浅薄的人,不值得大用。
第二是考察言语。说话放肆,眼神不安,是心怀不轨的人。说话转弯抹角,不直截了当,是心有隐私的人。吹捧上司唯恐不及,是好结党营私的人。语无伦次,不知所云,是性情急躁的人。说话东张西望,精力不集中,是心地不坦诚的人。卑辞自贱,表情拘谨,是内心有愧的人。说话摇头晃脑,是狂妄的人。议论别人的短处而心神不定,是好诬蔑别人的人。口气很大,但又说不出像样的道理,是学问不深的人。笑容可掬,顺情说好话,是献媚之人。凭自己的优点,指责别人的缺点,是倔强的人。说话吞吞吐吐,是不爽快的人。不论谈公论私,总是话不离利,是贪婪的人。态度谦恭,嘴里尽是奉承话,是才志低下的人。做了错事还要说是正确的,没道理硬说有道理,自己浅薄而又好言大事,不了解情况而好逞能,其理屈还夸夸其谈,凡此种种,都是奸诈之人。以上情况占得其一,都不可任用。
讲大道理而又精辟透彻,是有见识的人。话不多,张口就能说到点子上,是有志向而又能自控的人。言必称国家,是忠君爱国的人。言语激奋而又不粗俗,是正直坦率之人。话不多而意思诚恳,是公道正派之人。话多涉及下级军官生活,是善于体察部下的人。一提起作战,就兴奋得眉飞色舞,是喜欢武勇的人。说话细致入微,能剖析问题是非,是有聪明才智的人。言语貌似迂远而不切实际,而最终证明他说得对,这是见识深远的人。言语不多,对事情了解得很仔细,是有心计的人。语气温和,与神色一致,是善于联系人的人。说话不慌不忙,办事周密,是有道德的人。快言快语,又能说到点子上,是性子急但不暴躁而有见识的人。凡此情况具备其一,就是可用之人。(www.xing528.com)
第三是考察举止行动。走路像多疑的狼,左顾右盼;坐立走路,总是慌里慌张;话不合时宜,指手画脚;吃饭漫不经心,以至从手里失落筷子;坐下偏着头,嘴眼歪斜;走路像怕有人追赶;想坐下而又频频四顾,好像怕什么;一张嘴说话就盛气凌人,神色洋洋自得;对属下谦恭但不朴实;本来看见了装没有看见,眼睛转向别处。以上情况有其一者,都是心不诚实,别有用心的人,不可任用。
行走稳如大山,腿动而身不摇,坐下像一座山,形态和神情非常安稳,躺下像翻扣着的船,神志安详,这都是智谋、豁达、深沉、有节操、有道德的人,具备其一,都可任用。
第四是考察为人处事。办事总先想着自己,把别人往后推,这是自私的人。事情繁忙,但抓不到点子上,是缺乏智力的人。总是做那些不急之事,是没什么用处的人。做事有始无终,是虚伪的人。办事先是急躁,后又懈怠,是平庸的人。事情还没弄清楚,就急于动手,是粗心的人。好卖弄技巧,对急于要做的事却毫无益处,是华而不实的人。办事笨而不适用,是愚蠢的人。事情的利弊明显而又不能分析,这是无见识的人。事情忘一记二,是心神不定的人。办事虚张声势,以善为恶,以恶为善,这是奸险的人。胆小怕事,是懦弱的人。事情当前,进退不定,是优柔寡断的人。办事看别人的脸色,投其所好,是不老实的人。以上有其一者,都是不可用之人。
办事简捷得体,恰到好处,遇事不论喜怒,都不露声色,临大事而神态自若,这都是神通广大的人。小事不嫌弃,大事不厌烦,坏事不怕,好事不喜,遇事众人都疑惑不解,而他能独自做出判断,有的事众人都很惶恐,而他能安然处之,遇事众人都一筹莫展,而他能独立解决,遇事众人难以平定,而他能平定下来,这些都是心志超人之人。以上情况有其一,都是可以大用之才。
由以上四个方面可以知道,外貌是人的精神的集中体现,言语是人的精神的表达,举止行动是人的精神的运用,为人处事,是人的精神的归宿。考察一个人的精神状况,就可以知道他为人处事的原则,这可是辨人用人的根本所在。如果要为国家选择将领,对这些问题必须研究掌握,且能实际运用,才可能选到真正的将才,保证战争的胜利。
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