宋元韬略：军事谋略要领

许洞在《虎钤经》中非常重视谋略的问题，他认为，用兵打仗要以“粮为本，谋略为器”。谋略的运用，一定要在物资基础上，才有实际意义。而谋略的运用本身，又包括非常广泛的内容，如“谓欲谋用兵，先谋安民，欲谋攻敌，先谋通粮，欲谋疏阵，先谋地利，欲谋胜敌，先谋人和，欲谋守据，先谋储蓄，欲谋强兵，先谋赏罚”等。

又如他说谋略分为多种类别，如果需要维护正统，讨伐叛逆，就要用尧舜之谋；如果要讨伐四夷，征服异族，就要用周宣王的武略；如果要建设国家，治理社会，就要用张良、陈平的良策；如果需要奇谋，运用诡道，就要用韩信、白起的谋略；如果通过听禽鸟之声，观风云之变，就要用师旷、离娄的谋略。

总而言之，所谓的谋略，早已经超出了单纯用兵打仗的范围，而具有更为广泛的意义。我们讲宋代的谋略文明，就不能不对《虎钤经》中关于谋略的理论进行认真的探讨。

将领用兵，首先必须端正礼仪，明确等级规矩，其次要深谋远虑，再次是用人。然后研究天地的利害，人心的向背，赏罚的公正，情绪的控制，进退的路线，做出进攻的决定，明确成败的行动计划，以及主军客军的作战原则。这些都是治理军队的谋略所要包含的内容。

治军用兵，目的在于让人尽心尽力，听从指挥，而要做到这一点，就要有一定的方法。而要恰当地运用这些方法，就是谋略的问题，不能照搬教科书纸上谈兵。

要想使人在战斗中舍生赴死，就要在平时爱惜士兵，在用兵之时爱惜士兵的生命，不能让他们无谓地牺牲。要想官兵作战时能舍身犯难，平时就要与部队亲密无间，如兄弟一般。只有亲近别人，危急时刻，别人才会亲近你。这叫先有胜敌的条件，然后才能在实战中战胜敌人。

作战要求胜利，必须有充足的粮食储备为其根本，再用周密的谋略成其大事，还要有强勇的兵士和锋利的武器为其保障。为了令行禁止，则要会用禄位作为诱饵，以斩杀树立将威。

士兵总有强弱之分，勇怯之别，将领的高明在于，使强弱互助，勇怯搭配。作战阵势，总有前后之分，左右之异，将领有谋者，能使兵士前赴后继，左右齐进，远近策应。不管人多人少，都能保持协调一致，如同一人。(www.xing528.com)

敌人如欲防守，我则出其不意进行突袭。敌人想要进攻，我则估计他的攻击方向，布以强兵，予以有力回击。进攻敌军，需从其弱小之处开始。袭击敌人，需选正在运动之敌。敌人兵力薄弱，我就可正面突破。敌人队形过长，我则可以截其一部。敌人阵形混乱，我可用假象迷惑它。敌人疑惧不进，我则可以进一步威胁它。这些方法知之不难，难在恰到好处地加以运用。能否运用得妙，就反映出将领有无智谋。

治军用兵，不能只凭自己的意愿，而需对情况有切实的了解，并有牢靠的措施。部队过于疲劳，那是使用无度的结果。部下牢骚满腹，那是将领奖赏不均。战斗力不强，那是因为强迫命令。感到无计可施，那是因为先前谋略不当，而陷入困境。部队涣散，在于将领治军无方。兵士恐慌，是由于将领的胆小。部队吃不饱，那是因为补给线太长。部队气氛欢快，那是因为休整充分。赏罚是治军的两大杠杆，谋略是胜利的一大法宝。

在战斗中，谋略的高明与否，要看以下数事是否处理得当。我军能否灵活机动，而击敌之呆板。我军能否以坚实之力，击敌之虚弱。能否以我军之利，击敌之害。能否以我军之逸，击敌之劳。能否使我军保持力量充裕，以击匮乏之敌。在丘陵地作战，不要仰攻。向下俯攻，不可攻到谷底。敌据险隘，不可拼力强攻。敌人溃败，追击不可过远。水上作战，不可迎风，不可逆流。林中作战，应多路分进，不可挤作一团。草原作战，要避开深草。平原作战，部队不可过于分散。这些都是用兵作战的基本常识，高明的将领在于能得运用之妙，使敌人感到深不可测，这就是有谋的表现。

军队若无保密，敌人就会轻易知道我军的动向。治军若不严肃军令，部队行动必然一片混乱。不及时奖赏，士兵就会消极怠工。队列紊乱，是由于士兵训练不良。夜间宿营发生混乱，将领必须保持镇定，并及时发出命令，使兵士心中有数，不再乱作一团。将领治军有方，其部队阵形严整，士兵也就士气高昂，乐于从命。部下对于将领，应又怕又爱，这才是高明的将领，将领所到之处，应受到部下的真诚欢迎。

以上各项，不能只靠将领一人来做，必须要有一批精明贤能之士来做将领的谋士，共同策划，一人之谋，总赶不上众人之谋。将领如欲用谋治军，必先建立贤明的参谋班子。

一切行动之先，都需先定计谋，所以说计谋是军事的根本。如欲用兵，就要先谋如何安定民众。如欲进攻敌人，就要事先谋划粮食的供给。要想排兵布阵，就要事先研究地形。如欲战胜敌人，事先就要谋划如何提高部队的战斗力。如要防守，就要事先谋划物资储备。要想部队强大有力，就要谋划如何管理部队。如想获得远利，就要谋划如何从目前做起。如果事先没有这些谋划，要想取胜，只是梦想。