宋代由于一直没有解决外族入侵的问题,故战争阴影一直存在。所以朝廷在科举考试中专门设立了韬略运筹决策科,希望由此选拔精通兵法与韬略的人才,让他们在韬略的运用和理论方面,为朝廷贡献智慧,以供朝廷用兵时参考。中国的谋略文明,是广义的谋略,包括政治、军事、人生等方面的谋略在内。所谓的韬略,应该说就是军事方面的谋略。
这种谋略,一方面是人们在战争实践中的具体应用与创造,另一方面就是通过总结实践经验而形成的理论。前者,我们可以从宋人与外族的战争过程中看到很多,而后者则必须借助于宋人在兵法著作中的阐述与记录,才能加以了解。《虎钤经》是宋代最著名的兵法著作,如果想要了解宋代的谋略文明,此书不可不读。
从字面上讲,虎是虎符、兵符之意。中国古代用兵调兵,都用一种特制的符作为信物,因其形状多是做成虎形,故称虎符。由于虎符都是用于调兵打仗的,所以虎符就是兵符。在这里,虎符还不只是指虎符本身,而是指用兵。钤,本义为钥匙。“虎钤”二字连起来讲,就是打开用兵韬略的钥匙之意。而经字是中国古代人对经典著作的尊称,如《十三经》《诗经》《易经》之类都是其例。这里称《虎钤经》,意思是说,本书即为关于用兵谋略的经典著作。
《虎钤经》一书是北宋学者许洞的作品,早在赵匡胤登基的第二年,他就开始写作此书了,一直到宋真宗景德元年,才最终写完,可见花费了不少的时间,前后长达四十多年。当然,不是在这四十多年中只写这本书,而是断断续续地写,或多次地修改,直到最后定稿,这个过程一共绵延了四十多年。(www.xing528.com)
许洞是北宋时的吴郡人,史称他对《左传》极为爱好与精通,因为《左传》记载和描写战争最为精彩。
许洞写成《虎钤经》之后,即向当时在位皇帝宋真宗献上这部书,但宋真宗当时正忙于与契丹议和,也就对这部专讲如何在用兵打仗中使用谋略的书未太重视,皇帝不重视,别人也就不重视。所以许洞在世之时,《虎钤经》还没有成为显学。但此书确有其独到之处,它吸收了《孙子兵法》和《太白阴经》的精华,而又使之更加通俗易懂,其中奇谋诡道,凡是适于兵家需要的,他都广为搜罗,不受正统思想的束缚。上言人谋,中言地利,下言天时,共有二百一十论,值得后人认真研究。
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