美育在创新教育中的作用

耿秀芬

（包头职业技术学院 内蒙古自治区 014030）

摘要 创新教育是以培养人的创新思维和创新能力为基本取向的教育。美育作为教育的一个环节，在激发人的心理活力，发展人的智能，促进人的创新思维，创新能力方面，具有得天独厚的优势。

关键词 美育 创新教育 智能 心理活力 创新思维

“创新”一词，一般认为有两方面的含义，一是指前人所未有的，即现在说的创造发明的意思；二是引入新的领域，产生新的效益也叫创新。创新是有层次的，对学生来说，独立地发现或获取新知识，新方法，新思路，新见解，新组合，新用法都是一种创新。在知识经济时代，教育比以往任何时候都更重视对学生这种能力的培养，这就是创新教育的历史使命。

创新教育是以培养人的创新思维和创新能力为基本取向的教育。我们知道，人的创新能力虽然在外在上表现为发现与解决新问题及发明与创造的能力，但创造力的源泉与动力究其原因来自人的深层心理。要发展人的创新能力，就必须激活创造力的深层源泉，而美育作为教育的一个环节，在催化发展人的智能，激发人的心理活力，培养人的创新思维方面具有得天独厚的优势。

美育能够催化发展人的智能，促进入的创新能力。

人们都知道，人的原始差别并不大。但是，由于人们所处的社会环境，实践条件以及主观意志，勤奋程度和方法等诸多因素的影响，人在后天的差距却很大，有的人具有非凡的创新能力，而有的人则智能平平。为什么会出现两种不同的结果呢，撇开个人无可选择的历史条件不说，人的发展阶段上心理智能素质的转化，与美育有直接关系。

布卢姆实验告诉我们，人的心理、智能的发展是有阶段性的。人在出生后的七、八年内，是智力发展的最重要时期，这一时期良好的心理状态，是实现心理智能素质转化的心理基础，人只有时常处在自由、轻松、安全的心理状态，才能保持思维的流畅，各种潜在智能及个性心理才能得以充分发挥和运用。而在诸教育中，只有美育才具有使人经常处在最有利于智能发展的最佳心理状态中的特殊功能。这是由于美育的手段——美，是人的智慧，意志，个性力量在实践基础上自由创造的感性显现，因而，在审美实践中，人的趋向和谐自由的个性心理结构，必然与美的自由表现形式达成某种契合，这种状态，正是促成智能迅速发展不可或缺的重要的心理机制。美育正是通过创造这种心理状态，才大大强化了人脑的信息处理能力，使促成天才成长的各种条件，逐渐转化为超常的心理智能素质，即转化为非凡的观察力、记忆力、想象力、思维力、和实践力，使人进入最佳创造情境，

研究表明，审美教育，最好从幼年开始。因为美育是一种感性教育，人在幼儿和童年时期，对感性事物有一种天生的亲近感和认同感，对感性情感有一种天然的需要，这一时期的审美教育，能够起到事半功倍的效果。最近举办的第九届全国青少年发明比赛，某省的十七名获奖小选手中，只有三名来自城市，其他选手均来自农村，就是一个很好的证明。因为农村孩子更多地受到大自然美的熏陶，孩子的感性天性与大自然之间有着天然的交流，他们在和伙伴们自发的游戏里，远离成人的意志和干预，在观察草木，研究生灵中，激发了强烈的发现和探究的欲望，产生了发明创造的灵感。因此，用辨证的眼光看，人的理性思维，正是少儿时期感性获得满足而自我实现的产物，换言之，一个人能否顺利地完成心理智能素质的转化，关键在此时能否充分地实现感性，只有感性获得了充分的满足和实现，才能创造出丰富、饱满、理性的精神需要。正如席勒在《美育书简》里所说： “要使感性的人成为理性的人，除了首先使他成为审美的人，没有其他途径。”

在审美活动中，随着人的感性生命要求的满足，人的感性能力即感觉、知觉、想象、情感、直觉作为综合性的直觉体验能力和情感交流能力而得到强化。而直觉体验能力在认知领域有着特殊作用，特别是在创造性工作中，直觉体验能力往往发挥着关键性的作用。

审美活动虽然是感性活动，但这种感性是渗透着理性的感性。无论是自然现象还是艺术作品，人在审美中总是能透过其感性表层直感到深邃的理性。因此在审美活动中，人不是被动地接受和理解客观形象的蕴涵，而是进行着积极的再创造，在得到充分的审美享受中，使自身的潜能和创造力进发出来。音乐大师贝多芬《第六交想曲》中“溪畔小景”的创作灵感，就是来自于家乡林间小溪的潺潺声和在茂密的树叶间小鸟的歌唱声。莎士比亚面对变化无常神秘莫测的英吉利海峡，构思了他的传世之作《李尔王》。在这里，大自然以其广阔自由的形式，使作者受到一种畅心悦神的美感，激发了作者的创作灵感。王朝闻先生在《审美谈》中说：“没有想象就没有艺术创造。”无数科学发明创造，都证明与人的想象力有关。著名物理学家爱因斯坦认为“想象力比知识更重要”，他曾声明：“我的科学成就有很多是从音乐启发而来的。”“音乐”是他成功的“秘诀”之一，并断言堪称现代物理学里程碑的“相对论”，就是在他那扣人心弦的小提琴乐曲中爆发灵感而发现的。(https://www.xing528.com)

美育能够激发人的心理活力，培养人的创新思维。

心理学研究表明：创新思维是智力活动的重要部分，它是摆脱了习惯定势解决问题的思维方式，它鼓励在发散思维的基础上进行聚合思维，然后借助想象、灵感等思维方式，创造性地解决问题。审美教育通过审美活动提供和显现现实世界的丰富性与多样性，使人的心灵多姿多彩，开阔活跃，这正是创新思维不可或缺的养料与气候。可以说，审美实践的过程就是培养创新思维的过程。

人们对于某个事物能够体验到一定的美感，是因为客观事物具有某种和谐形式，这种形式无论是光彩、线条、形体、声音等都只是物理形式。只有当它们转化为人们精神冲动上的生理形式，并通过生理反映转化为心理形式时，才能使人们体验到客观事物的这种“美”。这个转化过程是通过人的感官实现的。但这只是初级美的体验，随着审美活动的深入，人们在获得审美感受时，也相应调动了感知、知觉、理解、想象等多种心理功能的参与，使这些能力得到一定的训练。比如，通过美术欣赏，能使学生在形象视觉、触摸觉，正确反映客观现实，以及加深对周围世界的了解等方面，得到锻炼。学生在观赏图画和自己作画过程中，感知、观察、想象等方面的心理过程都可得到发展：对写生画的欣赏和掌握，可培养学生的观察力，有意注意力，命题画对学生的想象力、创造性思维能力等的发展，提供了良好的条件。音乐欣赏也同样，人们对音乐的爱好和需要，比对绘画更为普遍，无论幼儿和老人，都有对音乐的爱好，但一般人只停留在感官欣赏或感情欣赏阶段，要达到理智欣赏的高层次，除了“听”以外，还要“多方位，多角度”地进行分析归纳，还要依靠欣赏者自身的经历，阅历和想象力，去联想作品的内函。因此，科学家认为，音乐不仅起着引起人们情感活动的作用，人们还通过对音乐的欣赏，使人的听觉器官受到适当锻炼，可以大大提高人的注意，记忆，想象和思维等心理过程的活动水平，对发展人的创新思维能力，有着积极的意义。文学欣赏更是如此，当人们在阅读文学作品时，由于在感知、情感、想象和理解等多种心理活动的综合作用下，必然会产生情感的波动，引起丰富的联想，受到感染和启发，获得强大的审美感受。同时，文学欣赏作为一种特殊的精神活动，是一种欣赏者充分发挥主观能动性的创造性活动，它对唤起人的创造性天赋，培养人的创造性思维，具有重要意义。

在人类的生活实践中，人们已经发现，人的兴趣和感情是人的全部潜能与才情的基础。情感的心理过程，是人们在过去经验的基础上，对现实需求与实现状况的感受在情感领域引起的矛盾运动。它是个体精神和心理运动的重要的活力源泉，而美育即有激发人的这种活力的功能。因为美育是一种情感教育，它是以感性的、个别的、非概念的形式激发人的审美情感，调节人的情绪，使人进入到一种柔美和谐，心境愉悦的气氛之中，从而获得心理满足，产生情感共鸣。这些审美感受是在一种轻松的，非强制的自由状态下不知不觉产生的，人的潜在深层心理在这些自由的审美感受敲击下，无形中苏醒过来，获得自由活动的机会，而这些活动意味着深层心理能够挣脱无形的束缚，开始进入意识的层面，并与之融和，从而形成完整的创造性机制。托尔斯泰在谈到艺术特别是音乐对他的创作欲望和激情的影响时写到：“我喜爱音乐胜过其他一切艺术，”这使他实现了“对感情的回忆，唤起那从未有过的中断模糊了的事物，涌发出一股早就熟悉但却是初次表露的诗意的情感的激流。”在这里，音乐美以其独特的方式和魅力，使作者大脑进入高度兴奋的创作状态，这种不断由美而激发出来的热情和乐趣，正是他成为世界著名作家的心理基础。

综上所述，美育作为现代化教育进程中被提出来的命题，它的意义在于促进个体的审美发展，激发心理活力，提升情感境界，培养创新能力，最终与其他教育一起，服务于人的全面发展目标。

Talk About the Function of Aesthetic Education on Innovative Education

Geng Xiu-fen

(Baotou Vocational Technical College Inner Mongolian Autonomous Region 014030))

Abstract: Innovative education is to educate the people with innovative thought and abilities. Aesthetic education,as a part of education,can fully play it role in stimulating man's psychal vitality developing man's intellect and promoting man's innovative thought and abilities.

Keywords:aesthetic education　innovative education　intellect　psychal vitality　innovative thought