本书所指的要义即“关键词”,喻指文化元典中核心的、重要的具有观念性和思想性的“字”或“词”,这些术语、概念、范畴和命题凝聚着先民对宇宙、社会及人生的细致思考,逐渐成为民族精神与价值系统的反映。衍生于元典的关键词本身含义复杂,具有不断阐释的空间和生命力,后人因此常常返回轴心期重释元典关键词,如本书提到西汉董学重释“天人”,魏晋玄学重释“三玄”,唐代韩柳重释“道”,宋代程朱重释“理”,明代王学重释“心”等,都是借由重释关键词以传承和新变中国文化。
编者以命大、幅大和力大这三大标准来挑选关键词,以“元生—衍生—再生”的路径阐释中国文化关键词,这在本书下册100个关键词释义中得到明显体现,现以“和”字为例加以说明。元生词根性是指关键词的词根扎根于元典之中,因此欲阐释关键词,须找寻它的原始出处与在元典中的使用情况。在本书下编“和”字篇的讲解中,编者于《尚书》《国语》《周礼》《诗经》《周易》和《庄子》等元典中提取出“和”字的元生义与同时期的发展义,“和”的本义是“声音相应”,后在感官层面推演至“五味调和”之义,又由具体至抽象,从感官层面的协和之义衍生出和睦、和平、合乐、和顺等义项。历史坐标性是指关键词在历史发展的过程中,既在元关键词含义上有所衍生发展,也标举着特定时空的文化概念。比如“和”字在春秋时期由儒家引入为政之道,衍生出中和概念,由道家引入“与天和”的天人和谐之义,此后西汉、魏晋、宋明理学至近代都对“和”之概念有补充新变。现代转义性,也即再生性,是指中国文化关键词在今天的主流话语和日常生活中再生出的新含义,如“和”字在当代被写入科学发展观,和谐社会之“和”也具有现代的新意义。
纵向而言,以要义为索引这一新方法脉络清晰,能起到提纲挈领之妙用。读者了解单个关键词的同时,既能跟随编者脚步回溯元典,又能循着历史脉络观其演变,真正做到以关键词勾连古今。更可贵的是,编者无时无刻不以整体观照的视野和眼光,使关键词时刻置于中国文化的大背景下,从横向来看,编者极为注重跨文化领域与跨学科的阐释。传统文化是动态的、鲜活的,不仅勾连过去与未来,更存在于当下生活之中,本书尤为注重关键词在当今生活中的演变与新用,更试图将中国传统文化中的关键词与西方文化做对比。(www.xing528.com)
如在阐释“风”这一关键词时,发现汉语的“风”字具有多种内涵,不能仅靠英语单词wind翻译,从词语内涵中看出东西方文化的不同,不仅能激发关键词的活力,更能使读者更能领略中国传统文化丰富魅力。因此,以词根性、坐标性和转义性解释关键词,既有纵向(按时代先后)的梳理,又有横向(不同的文化领域或学科)的阐释,使得本书100个关键词的阐释与元典篇的重要典籍相勾连,极为广博,同时又极为精微。
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