（武汉大学文学院）
亲爱的文学院2017届同学，大家上午好！
经过了三年或四年，或七年，甚至九年（本硕博连读，人称“九年义务教育”）的学习之后，各位同学即将告别母校，各奔前程。离别之时，千言万语，但我只讲一个字：母。包含三个关键词，母校，母亲，母语。
我常常想，为什么要把我们念过书的学校叫做“母校”，为什么不能叫做“公校”或者叫“父校”？这与“母”这个字有关系。“母”是一个象形字。《说文解字》里面说，“象褱（怀）子之形”。怀者，抱也。两个手抱着一个孩子。又“象乳子之形”。乳者，哺乳也。“母”字的两点是母亲的乳房。大家想不到许慎还用音训来解释“母”，他首先就说“母，牧也”。放牧的“牧”，牧牛的“牧”。珞珈山水，草肥水美。各位在这里，吃珞珈山的草，喝珞珈山的水，吸取智慧的、思想的、境界的、人格的濡养，茁壮成长。从今天开始，你所有的表格上面必须写上一行：2017年6月毕业于武汉大学。这是历史的记录，是人生的烙印，是一个永恒的记忆。从此，你将对珞珈山魂牵梦萦。我本科读的是华中师大，桂子山。多少年来，我的梦中总有醉人的桂花香味。我相信今后各位的梦中一定会有樱园的烂漫，有枫园的成熟，也可能有珈园小观园的热干面和鸡汤。当然不是那种心灵鸡汤，而是真正的鸡汤。
母校，它的词根是“母”，母亲的“母”。母亲和父亲不一样，不仅仅是性别不一样。大家一定读过加西亚·马尔克斯的《百年孤独》和莫言的《丰乳肥臀》，这两部诺贝尔奖的作品，它们写的都是母亲。两部经典，两位母亲，不同文化，不同国籍，不同语言，却有着共同的特点。第一，她们生了很多孩子。第二，她们对自己所有的孩子一视同仁。在某种意义上说，父亲是专制的，母亲是民主的；父亲是粗放的，母亲是细腻的；父亲是苛严的，母亲是仁慈的；父亲是功利的，母亲是审美的。我们的母校对我们珞珈学子一定会一视同仁。毕业之后有的人可能会成为大牛，成为某一个行业的大牛，母校为你高兴；有的同学，可能是默默无闻的小牛，你们吃的是草，挤出来的是奶，母校更为你们骄傲。母校不是势利眼，珞珈山自有她的大气，自有她的超越。(www.xing528.com)
武汉大学是各位的母校，我们文学院是各位的母院。母院教给我们什么？母院教给我们母语——汉语。我现在除了做古代文论的研究，还研究通识教育。在通识教育的层面讲，中文，它当然是一个专业，但它更多的是一种境界，是一种人的存在，甚至是一种人的本质。人是什么？人是语言的动物。我们应该庆幸我们读了中文系，因为它会在未来的岁月里面帮助各位消解很多困惑。大家要有足够的思想准备，毕业之后，你会惊讶地发现，你的工资很低。比方说你去一个企业，无论是国企、外企还是私企，你会发现你的老板，他的工资居然是你的十倍，甚至是一百倍。你的心会很不平衡，你会想，这99%的差距在哪里？你的老板，甚至是一个像马云那样的毕业于一个很一般的院校的人，比不上武大这样的名校。我告诉你这种差距就在由母语所构筑的这种境界、智慧、能力、人格，特别是能力：观察力、分析力、判断力、决策力和行政力、执行力。我们在母语里面能得到大智慧。你还会惊讶地发现，这个世界很复杂，有时候复杂到缺乏常识。大家一定读过乔治·奥威尔的《一九八四》。《一九八四》里有三个反常识的话语——战争即和平； 自由即奴役；无知即力量。甚至有人告诉你2+2等于5，告诉你赤道在北极圈，怎么办？你有母语，母语给你判断力，母语给你智慧，母语给你分析力。你还会惊讶地发现，这个世界其实很寂寞，很平庸。但是我们有母语，我们会阅读，我们会阅读经典。在经典阅读中，我们建立一个自己的精神世界，来应对世俗的寂寞与平庸。
希望我们的同学都具有“四通六识”。“四通”就是通古今、通中外、通文理、通知行。“六识”就是卓越的见识、渊博的知识、文化批判意识、独立思考意识、团队合作意识，还有经典阅读意识。这“四通六识”靠什么来实现？靠什么来执行？母语，靠我们的母语。
各位亲爱的同学，大家即将告别珞珈山。临别之时，我想送给大家八个字，是我最喜欢的，《文心雕龙》的最后一句话：文果载心，余心有寄。这里的“文”是我们文学院的“文”，是包含刚才我所讲的母校、母亲和母语的珞珈文化的“文”。我有一个建议，有一个请求，请在座的同学和我一起高声的朗诵这八个字：
文果载心，余心有寄。
谢谢大家！
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