梦的语义变化及中西比较：文化关键词研究第三辑

冯　荔

（武汉大学文学院）

摘　要：“梦”是人们习见的一种特殊思维现象，千百年来一直萦绕在人们心间。它由物质性的大脑中产生，经过睡眠的酝酿，开出了思维精神的花朵。那么，梦到底是如何产生的？梦的认识和运用、内涵和外延又经历了怎样的发展过程？以下内容详细回顾了从古至今人类对“梦”的认识历程，在中西比较中阐释了梦的起源、特点、成因及心理机制，揭示了“梦”文化在原始迷信阶段、理性自觉阶段、理论探索阶段的具体内涵，具有重要的现实意义。

关键词：梦　梦学　梦文化

“无需怀梦草，便可梦佳人”^[1]。现代科学已经表明，梦是睡眠处于浅层状态时的产物。人在睡着时，大脑皮层的大部分处于抑制状态，却仍有一些孤立的兴奋点仍在活动。于是，在抑制转为兴奋、兴奋又转为抑制的那些区域，处于半醒觉状态的个别皮层细胞群，在内外因素的影响下发生兴奋活动，就产生了梦。如此说来，梦应当是人体器官大脑产生的一种物质活动，本质上是物质性的，然而却正是这些物质的活动引起了大脑神经的兴奋与思维的活跃，使人得以在夜间进行潜意识深层次的思考。而且，由于各兴奋点彼此孤立，缺乏内在关联，头脑中种种模糊的印记杂乱无章，彼此发生偶然的联系，形成了违背客观现实的行为与心理活动，使得梦天然具有一种荒诞性。或者也可能正如弗洛伊德所说，是白天兴奋的痕迹残留，使得未满足的欲望又在梦中出现。这些都是梦产生的内在因素。外在因素上，我们会发现有时环境刺激也会引起梦的活动，例如听见水声梦见下雨、胳膊压在胸口梦见被束缚，甚至身边人谈话的声音也会对梦者的梦境有所影响。(www.xing528.com)

恩格斯说，思维着的精神是地球上最美的花朵。作为被睡眠抑制的一种精神活动，似乎梦中的潜意识与清醒时的意识一样，具备一定的感知与反馈能力，可以接收来自大脑内部的讯号，传递个体思维，同时对外部刺激做出反应，是人体生理机制的重要组成部分。事实的确如此，“睡眠与梦既然是生命进化的产物，就必然有其在生理上和心理上必要存在的理由。”^[2]在生理上，睡眠与梦是每一个细胞都参与的活动，睡眠中加速合成的某些蛋白质和神经递质，可以补充清醒状态时的消耗；在心理上，睡眠与梦还能调整人的记忆功能，清洗掉无意义的记忆垃圾。因此，“睡眠日夜交替的节律仅和人体神经激素的周期有关，仅赖于人体生物电运动中充电和放电的生存需要”^[3]。

1968年到1970年，茹外·姆尼埃（M.Jouret）、佳尔玛（L.Garma）、德莱弗斯·布利扎克（C.D.Brisac）三位女学者的实验证明，在幼猫、幼鼠、兔、猪、早产儿和新生儿身上，都存在“震颤睡眠”现象，这是个了不起的发现。作为比异相睡眠更基本的睡眠行为，震颤睡眠不受神经中枢控制，是在神经系统形成以前就有的胚胎活动，以复杂的身体活动和连续脑电波运动为特征，是一种全身细胞的无序生物电现象。这种现象自胎儿五个月成形时就已经存在，一周岁以后，随着中枢神经系统的成熟，震颤睡眠不断减少，但却并未因此消失。它一方面作为个体细胞内的能量保留，另一方面也对快慢波睡眠起着决定作用，并最终伴随人的一生。在这里，“震颤睡眠”就是“胎眠”，而弥散性的生物电现象就是“胎梦”。

据统计，人的一生中有三分之一的时间用于睡眠，而其中又有五分之一的时间是在做梦。不仅如此，当我们回望过去，由于现实的失真与记忆的模糊，也时常会有如梦之感，浮生若梦的思想贯穿古今。正如蒙田所认为的“人醒睡醒，睡若醒”；帕斯卡尔自问：“占生命一半时间的醒觉状态是否只是与睡眠相差不大的另一种睡眠？当我们以为自己睡着了的时候，其实是醒着。”东坡曰：“古今如梦，何曾梦觉”；《列仙全传》亦云：“世有大觉，然后知人世一大梦也。”现代科学正逐步印证着前人的看法，人生就是一场梦，古人诚不我欺。事实上，回溯前人对梦的探索史，也像揭开一部人类对自身的发现史。通过探秘梦这一神奇的生理现象，人类逐步开始感悟心灵、反思自我，继而体察社会、观照世界，在经营现实人生的同时，也于精神王国中创造出绮丽的硕果，梦成为折射时代人性的一面镜子。