庾信用典之新变：观事义文化关键词研究

罗海章

（武汉大学文学院）

摘　要：刘勰在总结文学批评的方法时“先标六观”，其中提到“五观事义”，足见“事义”（用典）是鉴文所必须考虑的。我们循此而观之，发现庾信用典恰有五个新的特点：曲用典故、组合典故、典故的具象化、混同古今界限和跨越个体与集体的界限。曲用典故包括衍用与反用，而反用特别能表现强烈情感，其在庾信笔下得到充分展现，并对后世产生深远影响。组合典故往往导致原典意义的泛化、折中和抽象。典故的具象化、混同古今界限和跨越个体与集体的界限和其他方法、技巧的使用，使庾信的用典虽多而不板滞。

关键词：庾信　用典　界限(www.xing528.com)

用典，也称为“事义”“用事”“使事”“隶事”“运典”“运事”“引事”。刘勰在《文心雕龙·事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”包括“举人事以征义”和“引成辞以明理”。刘勰在《知音》篇中称之为“事义”，“事义”可以理解为以旧事表新义，“事义”后变为“用事”，今天通常以“用典”称之。简单地说，用典即是一种通过引用古事或剪裁融化古语成言来写实事、表今意的特殊表达方式，它注重的是“怎么说”。虽然我国诗歌创作中很早就有用典，但社会有意识地视用典为“诗之为技”之一则在南北朝时期。而在众多文人墨客中，用典技艺最为人们所称道的当属庾信。庾信的文学作品最突出的特点就是大量用典，并且用得灵活贴切，别具匠心。其用典艺术之高妙，对后世产生很大影响。

研究庾信用典艺术的论文已经不少，但对其不同于过往的突出特点仍缺乏准确而全面的分析。经过细读庾信作品，笔者发现其用典之新的特点主要是：曲用典故、组合典故、典故的具象化、混同古今界限和跨越个体与集体的界限。笔者将从这些特点出发，通过“曲用”“组合”“具象”“破解”以及“共情”五组关键词来简要分析庾信用典的独特之处。