通变-文化关键词研究第三辑成果

通变一词为合成词，通和变不仅可以作为独立的两个字而言，而且还具有各自独立的意义。因此要讲通变一词含义，首先要清楚作为词根的“通”“变”二字。许慎《说文解字·辵部》：“通，达也。从辵，甬声。”段玉裁注曰：“通达双声。达古音同。禹贡。达于河。今文尚书作通于河。按达之训行不相遇也。通正相反。经传中通达同训者，正乱亦训治，祖亦训存之理。”^[1]“通”与“达”在古代通用，在经传中互训，都具有不阻塞、可以通过的意思。《周易》中出现的“通”字，以《系辞》上、下两篇最为集中。“通”在上篇出现13次，在下篇出现了8次，共21次。经过对注释的考证，这21次中“通”的含义，基本上可以分为以下四种：其一，通达，如“舟楫之利，以济不通”，与《说文》中意思相同。其二，与“变”合用，或作“通变”，或作“变通”，或作“变而通”。其三，贯通、通晓：“曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知”，“通其变，遂成天下之文”，“是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”；其四，与四季、四时相关：“往来不穷谓之通”，通过四季的转换不停歇的时间状态来暗示“通”在时间上延续性。

其后，“通”本来所言的通晓之意，得到了很大程度上的加强，言“通”，常意为“精通”，如《后汉书·张衡传》：“因入京师，观太学，遂通五经。”韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达。”随着古代商业贸易的发展，人与人不仅在“沟通”上有所扩大，“通”也被引入物流领域，意为流通，互相交换，如《史记·货殖列传》：“工而成之，商而通之。”“通”作为名词，首先使用在土地分割上。据学者考证，夏朝的时候已经有了井田制的雏形。《汉书·刑法志》说：“地方一里为井，井十为通，通十为成，成方十里；成十为终，终十为同，同方百里；同十为封，封十为畿，畿方千里。”这里的“通”，就是一种计量单位。在《隋书·音乐志上》中，“通”指的是一种乐器，做出了详细描述：“又立为四器，名之为通。通受声广九寸，宣声长九尺，临岳高一寸二分。每同通皆施三弦。”因为“通”字含有的“贯通”之意，所以“通”在使用中也被认为其所通之物具有一种广泛性，由此产生了词性变化，也就是“通”由动词，一变成为了修饰动词的副词，其含义为“全，都”。如韩愈《师说》：“六艺经传皆通习之。”二变则成为了形容词，《论衡·超奇》中言：“博览古今者为通人”^[2]，“通”就是博学的、博见的。作为形容词，“通”还有共同的，总共之意，如现今常用的词语“通性”，“通共”等。在全球化的今天，我们常常把精通于某国文化的人称为通，例如“中国通”，“美国通”等，其含义就是从精通而来。

再看“变”字。《说文解字·攴部》中说：“更也。从攴。䜌声。”段玉裁注：“祕戀切。”变，就是更，依据《说文解字·攴部》所说：“更，改也。从攴丙声。古孟切。又，古行切。”段玉裁注：“（更）改也。更训改。亦训继。不改为继。改之亦为继。故小雅毛传曰。庚、续也。用部庸下曰。庚、更事也。列子云。五年之后。心庚念是非。口庚言利害七年之后。从心之所念庚无是非。从口之所言庚无利害。皆假庚为更。今人分别平去二音。非古也。从攴。丙声。古孟切。又古行切。”^[3]段玉裁讲变为更，更和改互训，同时与继互训，并且不论“不改为继。改之亦为继”，更都有继承的含义。这在一定程度上就说明，在变与更互训的情况下，变字本身，本来就包含有“继”的意思。在《周易·系辞》中，“变”字的出现频率远远高于“通”字，在上篇出现22次，下篇出现11次，共计33次。虽然出现次数较多，但是“变”主要一种含义，那就是变化。在这其中，“变”的词性有所不同。一方面，是作为动词，常与“动”“化”“通”等字连用，意为变化，变动。“圣人设卦观象系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化”，“参伍以变，错综其数”等。另一方面，则是作为名词，如“通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之”中的变。(www.xing528.com)

变化作为“变”的本义，不论词性如何，在后代的使用中，都没有发生巨大的变化，就其引申义的生成而言，也没有“通”字丰富。在两汉谶纬之学兴盛后，言灾异、讲变化来附会人事成为经学研究的主要内容。这里使用的“变”，不再是《周易·系辞》的“变”，或者说，“变”的外延减小了，由从前囊括宇宙，包揽万物的各类性质的变化，减小为主要表述灾难性的，消极的或是异常的变化，也就是谶纬学说所讲的灾异。《汉书·五行志》：“即不行臣言，灾异愈甚，天变成形。”《宋史·王安石传》说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”这里的变，就带有狭义的灾异、异常的自然现象的意思。中国古代王朝更替，除了血缘继承制的平稳过渡，还经常会出现谋权篡政之徒，以期发动政变来主持天下。《汉书·高后纪》记载了吕雉代政，灌婴托人与齐王谋议：“待吕氏变而共诛之。”这里的变就是政变。除了政变推动政治格局发展，政治领域中还时常会出现一种现象，那就是变法。《商君书·更法》有言：“今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。”^[4]这是最早出现“变法”二字，而其所指，就是国家政策法令做出的重大变革，我国历史上著名的变法有秦国商鞅变法，北宋王安石变法，清朝戊戌变法等。近代以来，不论是国内革命战争，还是抗日战争，都出现了许多决定历史进程的重大转折点，我们将这种转折点都以“变”来命名，比如卢沟桥事变，双十二事变，七七事变。从《说文解字》到《周易》，直到今天，不管变字是一个字出现，还是和其他字搭配出现，其本义——变化，都保留其中。但是《说文》中所言的继承之义，则愈来愈不明显。