捐款总数约1500两白银，黄连

从店铺名称可知各种企业散布黄连

从碑刻中可见当时女性独立而特别的身份

一座字祖庙的筑建，牵动全村247个店铺，既体现出黄连从农耕到水运，再到农工商并进的经济发展过程，也反映出黄连以手工业、丝绸业、运输业、医药业、服务业、金融业为主体的典型内源型经济结构。与沙滘陈家祠尽是海外巨商色彩的合族捐款、个人动辄捐款2000两白银的不凡气魄不同，黄连经济呈现出典型的农耕时代资金积累性经济特征。全力推动教育事业的乡村共识、不计个人私利而致力于公共事务的现代意识、集腋成裘的快速筹款模式，在这些充满现代经济色彩的集资形式中体现得淋漓尽致。

从捐款的细节中，我们可以看到昔日黄连丰富而充满感情色彩的经济与民生状况。

在第一块碑记中，创庙值事共捐款31.44两白银。值事共54人，平均每人捐款0.58两白银。

捐款10两的企业有4个，包括上文已述的3个当铺和捐款14.4两的复兴行。

从碑文中可以看到茧绸业商号的身影

捐款3—5两的企业有5个，分别是茧绸行（4.95两）、其宁店（3.6两）、麦绵远堂（3.6两）、悦来店（3.6两）。

捐款2两以上的企业有12家，1两以上的企业有22家。

捐款1两白银的企业有10家。富户苏荣光捐款1.1两白银，显示其自身不凡的经济实力。而碑刻也将其另起一行作开头，可以想象当年充满人性温情的关怀。(www.xing528.com)

在当时，1两白银可以在北京租用占地半亩或6间房子的四合院。可见，1两白银已非普通价值。

此外，共有37个店铺和39个富户各捐款1银圆。

当时社会流行两种货币：一为白银；二为银两。白银以两、钱、分作为计算单位。据文献记载，清光绪元年（1875），1两白银约可买到170斤大米；1银圆大致可买到88斤大米。因此，1银圆大致折合0.5两白银。

普通民众大多捐款3钱6分，共有574人。当年刚开始流通光绪元宝；当时一个光绪元宝约可以买到大米40斤，这是普通民众都可以捐出的款项。

据清朝《大清会典则例·卷五十一·户部·俸饷》记载，文武官员每年俸银：一品180两，二品155两，三品130两，四品105两，五品80两，六品60两，七品45两，八品40两，正九品33.1两，从九品31.5两。一位七品官一个月纯收入为3.75两白银。京城一般百姓月收入2—3两白银，可见当时黄连民众捐款的含金量。

据当时的货币价值计算，第一块碑石捐款总数折合约450两白银。

我们可从另一篇碑文中去印证黄连民众捐款的价值。

清光绪九年（1883），杏坛昌教新建祖祠碑记，内文清晰列出子孙各级科举名次的奖金：高中举人奖金10两，中解元12两，中进士20两，状元40两。可见1两白银在人们生活和心目中的地位和分量非比寻常。

3个当铺一出手就是14两4钱，相当于2400斤大米，反映出它们不遗余力的支持和周转资金的充裕，以及店铺背后整个黄连经济高效运转的庞大资金量。而数以百计的普通民众、大小店铺锱铢而成的庞大资金，体现出黄连村民对文化与教育的渴望与支持。