是仪，字子羽，北海郡营陵县人，原来姓“氏”，当初，是仪在县衙担任小吏，后来在郡府担任官吏，北海国相孔融嘲讽是仪，说“氏”字是“民”无上，应该改为“是”，是仪遂改姓为“是”。[771]后来，是仪依附刘繇，在江东避乱。刘繇败亡，是仪迁居会稽郡。
[771]徐众著《评议》记载：古代人建立姓氏，或以出生之地，或以官号，或以祖名，皆有其意义，用以表明其氏族。故曰：“胙”之以土地，而命之以氏，此先王之法典，用以明本重始，彰显功德，令子孙不忘。而今离开文意析字，横生忌讳，孔融令是仪改其姓，忘本诬祖，不亦谬哉！教人改姓，从人改族，孔融既失之，是仪又不得也。
孙权继承父兄创立的基业，统领江东军政大权，用恳切的语言，以礼延请是仪。是仪来到后，受到孙权信任，负责机密要务，受拜为骑都尉。
吕蒙欲袭击关羽，孙权向是仪问计，是仪肯定吕蒙的设想，劝孙权采纳。孙权令是仪跟随吕蒙讨伐关羽，拜是仪为忠义校尉。是仪辞谢，孙权下令说：“孤虽然不是赵简子，卿为何不能屈尊，做孤的周舍呢？”
孙权平定荆州后，在武昌建都，拜是仪为裨将军，后来，又封是仪为都亭侯，兼领侍中，授予是仪兵权，是仪自称非将军之才，向孙权固辞，不肯接受兵权。黄武年间，孙权派遣是仪到皖城，协助将军刘邵，诱骗魏将曹休前来。曹休率军来到后，吴军大败曹休，战后，是仪改任偏将军，调入朝廷，负责尚书职事，对外总揽朝廷官员选拔事宜，兼领辞讼等事，孙权又令是仪指导诸公子读书。
孙权东迁，在建业建都，太子孙登留在武昌镇守，孙权令是仪辅佐太子。太子尊敬是仪，经常向是仪咨询，而后再做想做的事情。是仪晋升爵位为都乡侯。后来，是仪跟随太子，返回建业，孙权再次拜是仪为侍中、中执法，总揽朝廷官员的任免事务，仍然兼领辞讼之事。典校官吕壹诬陷原江夏郡太守刁嘉诽谤朝廷，孙权大怒，收捕刁嘉，关押在监狱，严刑拷打。当时，受到牵连者皆畏惧吕壹，都说刁嘉诽谤朝廷，是仪坚持原则，坚守己见，说从未听说刁嘉有诽谤之事，一连数日，是仪受到诘问，孙权诏问，言辞越发严厉，群臣为是仪担心。是仪从容回答：“今刀锯已经加在臣的脖颈上，臣怎敢再为刁嘉隐瞒，自取夷灭之途，成为不忠之鬼！臣只是按照所见所闻，来陈述事实而已。”是仪仍然坚持，不肯改口供。孙权这才放过是仪，刁嘉得以免罪。[772]
[772]徐众评论：是仪羁旅异域，客居吴国，正值邪谗横行，是仪面对君主的威严，性命悬于漏刻，祸难危急，依然不肯附和众议，以妄言害人，不肯苟且以伤义，可谓忠勇公正之士，即使古时的晋国大夫祁奚对待叔向，庆忌解救朱云，又岂能相比？为忠不谄媚君主，为勇不推卸责任，公不存私，正不党邪，有此四种美德，加上以学问、机敏，崇之以谦让，履之以和顺，担任太保、太傅，辅佐太子，存身爱名，不亦宜乎！
蜀国丞相葛亮去世，孙权对蜀国的情况颇为担心，派是仪出使蜀国，与西蜀巩固友好关系。是仪不辱使命，孙权很满意，拜是仪为尚书仆射。
太子宫、鲁王宫刚刚建成，是仪除了本职以外，兼领鲁王太傅。是仪认为太子宫、鲁王宫没有区别，上疏劝谏孙权：“臣窃以为，鲁王天资聪明，懿德昭显，兼有文武之资。当今之世，陛下应该重视四方镇守，鲁王作为国家藩臣，辅弼朝廷，应该宣扬国家美德，广耀威灵，此乃国家之良规，海内所瞻望。但是，臣的谏言，言辞鄙陋，不能穷尽其意。臣愚以为，太子、鲁王二宫宜有区别，重在确定嫡庶位序，此乃宣明教化之本。”接连上疏三四次。作为太傅，是仪尽职守责，多次劝谏孙权，劬劳勤政，为人谦逊、恭敬。
是仪从不为家中治理产业，不接受他人的私下馈赠，是仪住的房子，家中的财产，够用就行。邻居家有人建起大宅邸，孙权出巡时，看到这座豪宅，问起建豪宅的人是谁，左右人回答：“好像是仪家。”孙权说：“是仪一向俭朴，肯定不会是是仪家。”再追问，果然是其他人家。孙权对是仪的信任，由此可见一斑。
是仪衣服不求华美，饮食不重美味，赈济贫困，家中没有积蓄。孙权听说后，来到是仪家，亲眼看见是仪吃的饭菜，还要亲自尝一尝，不免叹息，当即增加是仪的俸禄，赏赐金钱，用以购买田宅。是仪反复辞让，对孙权的恩赏，常感到心中不安。
是仪常常直言进谏，但从未向孙权谈及他人的短处。孙权常说，是仪知无不言，言无不尽，但从不谈论他人的是非，是仪回答：“圣主在上，臣下谨守职责，只担心不能称职，并不敢以愚戆之言，对上干扰天听。”
是仪劬劳勤政数十年，从未曾有过差错。吕壹诽谤朝中的将相大臣，有的人或因罪名，受到多次诋毁，但是吕壹从未讲过是仪的坏话。孙权叹息道：“如果官员都能像是仪这样，还用得着刑法科律吗？”
及至是仪患上重病，临终前留下遗言，素棺薄葬，装殓时穿平时的衣服，务求简约，享年八十一岁去世。
胡综，字伟则，汝南郡固始县人。年少时，胡综失去父亲，母亲带着胡综来到江东避难。孙策兼领会稽郡太守，胡综当年十四岁，在郡府担任门下循行，留在吴县与孙权一起读书。孙策去世，孙权继承父兄创立的基业，统领江东，先担任讨虏将军，以胡综为将军幕府金曹从事，胡综跟随孙权讨伐黄祖，之后，孙权拜胡综为鄂县长。孙权后来以车骑将军，在镇江建立东吴国都，召胡综返回，任命为书部，与是仪、徐详共同负责军国机要。刘备攻下白帝城，孙权看到现有兵力不足，派胡综下到县里招募六千人，分为两部分，徐详兼领左部，胡综兼领右部。吴国将军晋宗叛变，投降魏国，魏国任命晋宗为蕲春郡太守，其地距离长江数百里，多次侵犯吴国边界。孙权派胡综与贺齐轻装急进，袭击晋宗，生擒晋宗，战后，孙权任命胡综为建武中郎将。孙权向魏国自称藩臣，魏文帝任命孙权为吴王，封胡综、是仪、徐详为亭侯。
黄武八年夏天，有黄龙在夏口出现，孙权登上帝位，因为祥瑞，确定东吴纪元年号为黄龙。又矗立黄龙大牙旗，矗立在中军，诸军进退，视黄龙旗所指的方向，孙权诏命胡综，为东吴建国制作赋颂：(www.xing528.com)
乾坤肇立，三才是生。狼弧垂象，实唯兵精。圣人观法，是效是营，始作器械，爰求厥成。黄、农创代，拓定皇基，上顺天心，下息民灾。高辛诛共，舜征有苗，启有甘师，汤有鸣条。周之牧野，汉之垓下，靡不由兵，克定厥绪。明明大吴，实天生德，神武是经，唯皇之极。乃自在昔，黄虞是祖，越历五代，继世在下。应期受命，发迹南土，将恢大繇，革我区夏。乃律天时，制为神军，取象太一，五将三门；疾则如电，迟则如云，进止有度，约而不烦。四灵既布，黄龙处中，周制日月，实曰太常，桀然特立，六军所望。仙人在上，鉴观四方，神实使之，为国休祥。军欲转向，黄龙先移，金鼓不鸣，寂然变施，暗谟若神，可谓秘奇。在昔周室，赤乌衔书，今也大吴，黄龙吐符。合契河洛，动与道俱，天赞人和，佥曰唯休。
蜀国听说孙权已经登上帝位，派遣使者，与吴国重新结盟，再修旧好。胡综为东吴朝廷拟写盟文，文辞华美，详情记载在孙权的传中。
孙权把国都迁至建业，徐详、胡综担任侍中，晋升爵位为乡侯，二人分别兼领左右领军。当时，魏国投降的人说魏国河北都督、振威将军吴质受到魏文帝猜疑，胡综领受诏命，冒充吴质，制作降文三篇：
其一曰：“天纲弛绝，四海分崩，群生憔悴，士人颠沛，兵寇所加，邑无居民，风尘烟火，往往而处，自从（夏商周）三代以来，大乱之极，还从未有过像今日这样者。臣吴质鄙陋，处世无方，因故土难离，不能远飞，遂为曹氏担任执事，率军远征，远赴河朔，天衢隔绝，虽然臣望风慕义，思虑托付大命，愧无因缘，难以伸展志向。每当有来往者，臣窃听南方风化，伏知陛下德齐乾坤，明同日月，神武之姿，受之自然，敷演皇极，教化万里，自长江以南，百姓享受恩惠。英雄俊杰，上达之士，莫不向心歌咏，乐意归附。今年六月末，臣风闻吉日，龙兴践阼，登上帝位，恢宏大德，整理天纲，将使遗民目睹平定天下之君主。在往昔，武王伐殷，殷民倒戈；高祖诛项，四面楚歌。方今之日，未足以比喻。臣吴质不胜昊天至愿，谨派遣所亲信者，同郡人黄定恭行奉上表章，委托其办理归降一应事务，乘此间求得联络，臣要讲的话，列载于下。”
其二曰：“在往昔，伊尹去夏入商，陈平离楚归汉，史书记载，书于竹帛，遗英名于后世，君主并不认为这是背叛，认为是知天命。臣昔日为曹氏所信任，对外虽然称君臣，对内实际如骨肉，恩义绸缪，有合无离，遂拜授一方之重任，总揽河北诸军。当此之时，臣志向远大，誓与曹氏同死共生，唯恐不能建立功勋，不能成就事业。及至曹氏之亡，后嗣继立，幼冲统政，谗言弥兴。同侪者以势力相害，异趣者受离间之困，而臣秉性简略，素不能作为人下，视彼数子，意欲迫害，此亦臣之过也。遂为邪佞之臣毁谤，所见构陷，招致猜疑，污蔑臣欲反叛。虽然有识者担保臣并无此心，世道混乱，谗佞猖獗，嫌疑仍存。臣常担心，一旦横遭无辜，忧心如焚，如履冰炭。在往昔，乐毅为燕昭王立功，几乎灭亡齐国，燕惠王即位，因谗佞诋毁，遂剥夺乐毅的职务，乐毅只好离开燕国，亡命赵国，然而德义不亏。乐毅难道愿意三心二意，以负其德？实在是畏惧功名不建，担心祸之将至。在往昔，臣派遣魏郡人周光，以商贾为名，委托其南下商谈归降东吴事宜，宣达密计。当时因为仓促，未敢递上表章，仅让周光口头传递信息。臣以为，天下大归可见，天意所在，非吴何属？此方之民，思为臣妾，延颈举踵，唯恐兵来之迟耳。若使圣恩少加信纳，当以河北承望王师，臣款心赤诚，天日是鉴。而周光前去东吴经年，不闻回音，未审臣的意思是否传达到位？瞻望长叹，日月如梭，犹如鲁国人瞻望高子，何足以比喻！还有，臣今日眼见待遇稍薄，苍蝇之声，绵绵不绝，必受此祸，只是早晚之事。臣忖度陛下未垂明诏，加以抚慰，必定认为臣吴质谨奉仁义之道，不会行若此之事，认为周光所传递的信息多虚少实，或者认为其中或有其他变故，不知臣吴质遭到构陷猜疑，担心受到迫害。而且，臣吴质如果真的有罪，自当奔赴鼎镬，束身待罪，此乃人臣之义。然而，臣今日无罪，横见谮毁，将有商鞅、白起之祸。臣寻思眼前形势，离去正当适宜。死而不能践行义理，不去何为！乐毅之出奔，吴起之赴楚，君子伤其不遇，没有人非议他们的行为。愿陛下推古况今，不要再怀疑臣吴质。又想到人臣获罪，应当如伍员当年，奉己自效，不应当心存侥幸，因事为利。然而今之与古，形势不同，南北遥远，江湖阻隔，自不举事，何得免祸！是以臣暂且忘却志士之节，而思念立功之义。而且，臣吴质认为，曹氏之后嗣，绝非天命所在，政弱刑乱，权柄掌握在臣下，诸将专威于外，各自为政，不能同心同德，士卒疲惫衰弱，帑藏空虚，纲纪废弛，上下昏庸，想到前后多次有人叛逃，陛下必有所闻。兼并暗弱，攻伐愚昧，宜顺应天时，此时正是陛下进取之秋，是以区区敢献上愚计。而今，陛下若进兵淮、泗，占据下邳，荆州、扬州二州将会闻声响应，臣从河北席卷而南下，形势连为一体，根基永固。关西之兵困顿于戍守，青州、徐州二州不敢贸然撤军，许都、洛阳余下的兵众，不满一万，谁能东向与陛下争夺天下？此诚千载难逢之机，可不深思而熟虑！至于臣之所在，正是军马繁多之地，加上羌胡常在三四月间，牧草丰美之时，驱赶马匹，前来互市，臣忖度互市可获得三千余匹骏马。陛下出兵，正当其时，多派骑士前来就市，获得名马。此臣先预想所知一二。凡两军不能相互探究虚实，而今此间实在羸弱，易早日克定，陛下一旦举兵，响应者必然很多。对上奠定宏业，使得普天之下归为一统，对下令臣吴质建立非常之功，此乃天意也。若不见采纳，此亦天意也。愿陛下思之，不复多陈。”
其三曰：“在以往，许子远抛弃袁绍，投奔曹操，为曹操谋划方略，应见受纳，曹操遂大破袁军，以奠定曹氏基业。向使曹氏不信子远，犹豫徘徊，下不了决心，当今天下，则属于袁氏矣。愿陛下深思。此间有传闻，边界上的将军阎浮、赵楫欲归附大化，由于唱和不速，以至于最后败亡。而今臣款款之心，远授其命，若陛下更复怀疑，不能及时采取行动，令臣孤绝无望，再遭受此惨祸，臣担心，天下英雄烈士，欲建立大功者，不敢再托命于陛下矣。愿陛下深思。皇天后土，实闻其言。”此文此后传播开来，而吴质已经被召入朝中，担任侍中。
黄龙二年，青州人隐蕃投奔吴国，向孙权上书：“臣听说，殷纣为无道之君，微子离去；高祖宽厚圣明，陈平投奔。臣年纪二十二岁，抛弃封邑，归命有道，幸赖蒙上天之灵，得以保全自身，投奔陛下。臣到来之日，已有一段时间，而主事者看待臣，仍然像对待一般降人，未见特别礼遇，使臣微言妙旨不得上达。臣于邑中三叹，不知何日才能显露才华。谨拜谒阙门，拜上奏章，乞蒙接见。”孙权当即召见隐蕃。隐蕃面对孙权称谢，回答诏问，陈述对时政的看法，言辞中颇有文采。胡综当时在朝堂上侍坐，孙权问胡综对隐蕃的看法，胡综回答：“隐蕃上书，讲大话，好似东方朔，巧言诡辩，好似祢衡，而真才实学，却不及二人。”孙权又问可以任命隐蕃什么职务，胡综回答：“不可以治民，且试着在京城授予一个小职务。”孙权以隐蕃大谈刑狱之事，任命隐蕃为廷尉监。左将军朱据、廷尉郝普都说隐蕃有王佐之才，郝普与隐蕃的关系很好，常感叹隐蕃怀才不遇。后来，隐蕃参与谋反，事情败露，被杀，[773]郝普受到牵连，自杀。朱据被囚禁，过了很长时间才释放。孙权拜胡综为偏将军，兼领左执法，负责诉讼之事。辽东公孙渊佯称归附，辅吴将军张昭以直言劝谏，结果忤逆孙权，孙权勃然大怒，胡综从中劝解，调和双方，使矛盾没有激化，胡综出了很大力。
[773]《吴录》记载：隐蕃的口才很好，魏明帝令隐蕃诈降到吴国，隐蕃请求担任廷尉，在判决重大案件时，离间吴国君臣。隐蕃担任廷尉监后，众人以朱据、郝普与隐蕃的关系很好，常车马云集，宾客满堂。及至事情败露，隐蕃逃走，被追捕，受到严刑拷打，被逼问还有谁是同党，隐蕃一无所言。吴主命人将隐蕃带进来，问隐蕃：“怎么愿意让皮肉受此酷刑？”隐蕃答：“孙君，丈夫图谋大事，岂能无伴！烈士之死，不足以相牵连耳。”遂闭口不言，被杀。
《吴历》记载：孙权问郝普：“卿此前盛赞隐蕃，又为隐蕃之事抱怨朝廷，如今隐蕃反叛，皆因为卿的缘故。”
胡综嗜酒，酒后又喜欢狂呼乱叫，有时推杯换盏，得罪左右人。孙权爱惜胡综有才，没有苛责。
自从孙权继承父兄创立的基业，在江东统领军国大事，孙权发布的文诰策命，与邻国的书信往来，外交公文，大多由胡综撰写。当初，孙权以内外事务繁多，制定法规，官员家里有丧事，不得告假，而下面多有人违反禁令。孙权深感忧虑，令朝臣廷议。胡综认为，应该制定细则，违者处以死刑，惩治一人，以后就不会再有人违反禁令。孙权采纳谏言，从此以后，奔丧之事断绝。
赤乌六年，胡综去世，嗣子胡冲继承爵位。胡冲为人谦和，所撰写的文章有文采，天纪年间，担任中书令。[774]
[774]《吴录》记载：胡冲后来出仕做官，在晋朝担任尚书郎、吴郡太守。
徐详，字子明，吴郡乌程县人，在胡综前面去世。
陈寿评论如下：是仪、徐详、胡综，是孙权在东吴创立大业时的干才。是仪为官清廉，恪尽职守，徐详多次出使外国，不辱使命，胡综品行、文才俱佳，受到孙权信任。古人讲，建立大厦，绝非一椽之木，这些大臣正是榱椽之才！
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