徐邈，字景山，燕国蓟县人。曹操平定河朔，征召徐邈，任命为丞相军谋掾，参谋军事，后代理奉高县令，又调入丞相府，担任东曹议令史。魏建国初，徐邈担任尚书郎。当时禁酒，徐邈私自酿酒，喝得酩酊大醉。校事官赵达询问徐邈担任何职务，徐邈答：“中圣人。”赵达报告曹操，曹操大怒。度辽将军鲜于辅进言：“平日醉客把清酒称为‘圣人’，把浊酒称为‘贤人’，徐邈平时一贯谨慎，这是偶然醉酒后失言。”徐邈得以免刑。后来，徐邈代理陇西郡太守，改任南安郡太守。曹丕接受汉室禅让，登上帝位，徐邈历任谯国相、平阳郡及安平郡太守、颍川郡典农中郎将，所任职务，皆有政绩，文帝赐徐邈爵关内侯。文帝巡幸许昌，问徐邈：“还当中圣人吗？”徐邈答：“昔日，子反因醉酒误事，死于谷阳；御叔因醉酒，受到处罚。臣嗜酒如命，犹如二人，不愿自我惩罚，时常还喝一点。然而，宿瘤长得丑，而见于传记；臣因醉酒，还被皇上记得。”文帝听了大笑，对左右人讲：“名不虚立。”改任徐邈为抚军大将军幕府军师。
明帝认为凉州遥远，南边与蜀国接壤，任命徐邈为凉州刺史，授予符节，兼领护羌校尉。徐邈到任，正值诸葛亮率军出兵祁山，陇山以西三郡反叛，徐邈派遣参军及金城郡太守等进攻南安叛贼，大败叛贼。河西地区少雨，因粮食缺少，常陷于困乏，徐邈上表，奏请修建武威、酒泉盐池，用盐与当地羌胡交换粮食，又组织民众开垦水田，招募贫民耕种，百姓因此而丰衣足食，国家仓库储存充盈。徐邈把满足州部军用后的余粮，用来交换金帛犬马，以供内地郡县消费。徐邈收缴民间私藏的武器，储存在武库。而后，建立学校，以仁义教化民众，移风易俗，禁止厚葬，杜绝过度祭祀，进善黜恶，当地风俗为之改变，百姓向心归附。西域商贩到内地经商贸易，远方胡人向朝廷贡献异物，这些都是徐邈的功劳。徐邈讨伐叛羌柯吾有功，受封为都亭侯，享受食邑三百户，兼领建威将军。徐邈与羌胡共事，不问小过；如果羌胡犯下大罪，先告诉其首领，让首领先予以惩治，如有应判处死刑者，则斩首示众，恩威并施，羌胡皆敬畏徐邈。徐邈将得到的赏赐，与将士们分享，同甘共苦，并不带入家中，妻子衣食不够，家中生活困乏。天子听说后嘉赏他，经常供给他家衣物。徐邈在西部镇压奸邪，严肃法纪，州郡肃清。
正始元年，徐邈调回朝廷，担任大司农，升任司隶校尉，朝中百官无不敬惮。因为某件公事，徐邈被免去官职，后又担任光禄大夫，数年后，徐邈升任司空，徐邈叹息道：“三公统领百官，是为国家谋划长远的高位，如没有合适人选，可以暂缺，岂能让老弱病残忝列高位？”徐邈辞让，不肯接受三公位。嘉平元年，徐邈七十八岁，以光禄大夫在家中去世，朝廷以三公礼为徐邈下葬，谥号为穆侯。嗣子徐武继承爵位。嘉平六年，朝廷追思清廉、守义之士，齐王曹芳下诏：“彰显贤能，表彰有德之士，此为历代圣王所重视；举荐善者，推行教化，受到孔子赞赏。原司空徐邈、征东将军胡质、卫尉田豫在前朝担任要职，侍奉四世君王，出任将军，统率兵马，入朝辅佐，维护朝纲，忠诚清廉，一心为公，忧国忘家，不经营产业，身死之后，家无余财，朕甚嘉赏之。赐予徐邈等家属谷二千斛，钱三十万，布告天下。”徐邈同郡人韩观，字曼游，有鉴别识人的才能，与徐邈齐名，在孙礼、卢毓前担任豫州刺史，治理地方有功绩，在任上去世。 [878]卢钦著作书籍，称颂徐邈：“徐公志行高远，为官清廉，才识渊博，精力充沛。徐邈行事为人，前后一贯，徐邈身处高位，而不狷介，清正廉洁，而不做作，才识渊博，而坚守信义，精力充沛，而宽以待人。圣人以清廉为难事，徐公始终践行，堪为一生。”有人问卢钦：“徐公在武帝时，当时人认为徐公为人通达，自从到了凉州，以及返回京师，世人却认为徐公为人耿介，这是为何？”卢钦答：“在以往，毛孝先、崔季珪等人担任要职，欣赏清廉寡欲的士人，在当时，很多人改换车服，追求高名，徐公始终不慕虚名，我行我素，因此，有些人认为徐公通达。近来天下崇尚奢侈浪费，人们又转为竟相效法， 可是徐公坦然面对，始终自若，不与世俗苟同，故前日之通达，就是今日之耿介。这是世人迎合世俗，并无常态，而徐公一直未有变化。”
[878]《魏名臣奏》记载：黄门侍郎杜恕上表：“韩观、王昶，重视信义，兼有治理才干，担任高官，不但三州。”
胡质，字文德，楚国寿春县人。年少时，胡质与蒋济、朱绩在江、淮间享有盛名，在州郡出仕为官。蒋济担任别驾，奉命出使，来见曹操。曹操问：“胡通达，是位长者，难道没有子孙吗？”蒋济答：“有儿子叫胡质，气质谋略，不如其父亲，至于做事情周详细致，则超过其父亲。”[879]曹操当即征召胡质，任命为顿丘县令。县里的民众郭政，与其堂妹通奸，杀了堂妹夫程他，郡府官吏冯谅作为证人，被关押在监狱。郭政与堂妹至死不肯承认有奸情，冯谅受不了严刑拷打，只好自诬，反而被判为诬告。胡质到官，察言观色，再次审理此案，罪犯最终伏法。
[879]按《胡氏家谱》记载：胡通达又名胡敏，以方正受到征召。
胡质后来调入朝廷，担任丞相府东曹议令史，州部奏请朝廷，任命胡质为治中。将军张辽与护军武周有矛盾。张辽来见扬州刺史温恢，请求让胡质代替武周，胡质推辞，称身体有病。张辽出来对胡质讲：“我看中了君，有意推荐，君为何要辜负我的好意？”胡质答：“古人相交，索取多，知道对方并非贪婪，战场上逃走，知道其并非怯战，听到诽谤之言，并不轻易相信，故朋友间的友情，始终保持。武伯南身为儒雅之士，在以往，将军对他赞不绝口，现在因为一点小小的怨恨，构成嫌隙。更何况胡质才能浅薄，岂能始终得到将军欣赏？因此不敢在将军幕府任事。”张辽听罢，深有感触，与武周的矛盾，得以化解。[880]
[880]虞预著《晋书》记载：武周，字伯南，沛国竹邑人。官至光禄大夫。儿子武陔，字元夏。武陔及二弟武韶、武茂，年少时已经出名，有器量，虽然乡里的老人对他们并未看重。当时，同郡人刘公荣，善于识人，曾经到武周家拜访。武周对刘公荣讲：“卿有知人之明，我让三个儿子出来见卿，以卿的眼光，为他们鉴别高下，以效仿郭林宗、许劭之听，可乎？”刘公荣于是召来武陔兄弟，与他们谈话，观察他们的一举一动。而后，对武周讲：“君的三个儿子皆可以成为国士。元夏器量最优，有辅佐之才，可以出仕为宦，担任亚公。叔夏、季夏，官职变化在常伯、纳言之间。”年少时，武陔出仕为官，历任朝廷内外职务，泰始初年，担任吏部尚书，改任左仆射、右光禄大夫、开府建衙，礼仪等同三司，在任上去世。武陔在魏国担任大臣，本非佐命之数，心怀逊让，不得已而居位，故在官位上才干无所施展，夙夜谨奉恭敬而已，始终保持廉洁，当世人称为美谈。武韶历经二官署吏部郎。《山涛启事》称武韶为人清白，有诚意，最终担任散骑常侍。武茂官至侍中、尚书。颍川郡人荀恺，是晋宣帝的外孙，是世祖姑姑的儿子，自负身为贵戚，欲与武茂结交。武茂拒绝，始终不肯答应，由是见怒。元康元年，杨骏被杀。荀恺当时担任尚书仆射，以武茂是杨骏的姨弟，诬陷武茂是杨骏的党羽，遂被枉杀，众人为武茂蒙冤被杀哀痛。
曹操征召胡质，任命为丞相属官。黄初年间，胡质改任吏部侍郎，又出任常山郡太守，改任东莞郡太守。士人卢显被他人杀害，胡质说：“此士人并无仇人，妻子长得又年轻貌美，恐怕是因为此事而遇害！”胡质召见邻居家年轻人，书吏李若在被询问时神色慌张，胡质遂追问，观察其情状。李若不得不自首，罪犯得到惩罚。每当有军功赏赐，胡质都会把赏赐分送予众人，并不带入家中。在郡府任职九年，吏民安定，将士都服从命令。
胡质升任荆州刺史，兼领振威将军，受赐爵关内侯。吴国大将朱然围困樊城，胡质率领军队，轻装急进，前去救援。谋议者认为，吴军强盛，不可过于接近敌军，轻率挑战，胡质说：“樊城墙矮小，守卫的士兵少，我军应当急速进军，救援樊城，否则，樊城就危险了。”于是带领军队逼进包围圈，樊城里的人才得到平安。胡质升任征东将军，持符节，都督青州、徐州军事，鼓励民众农耕，储备的粮食可供两年食用，胡质修建东征台，一边耕种一边守卫。又组织民众挖掘运河，通向诸郡，以便利舟楫运输，加强战备，随时待敌，沿海无战事。
胡质性情沉稳，内省自律，不以自己的志节去约束别人，所任职地方，常能获得人们思念。嘉平二年，胡质去世，家无余财，唯有朝廷赏赐的衣服及书箧而已。军师奏报朝廷，齐王曹芳追封胡质为阳陵亭侯，享受食邑一百户，谥号为贞侯。嗣子胡威继承爵位。嘉平六年，齐王曹芳诏书，褒奖胡质为官清廉，赐予其家属钱谷。详情记载在《徐邈传》。胡威，咸熙年间官至徐州刺史，[881]胡威政绩优异，历任三个郡的郡守，在所任职地方都留下清名。在安定郡任上去世。
[881]《晋阳秋》记载：胡威，字伯虎。年少时，胡威有志向，砥砺情操。胡质担任荆州刺史，胡威从京都回家省亲。由于家贫，无车马童仆，胡威亲自驱赶驴车赶路，拜见父亲，在家中停留十余日，告归。临辞别，胡质赐胡威绢帛一疋，作为路上的资费。胡威跪下，对父亲讲：“大人清白，不知道怎么会有此绢帛？”胡质答：“这是我的俸禄之余，故以此作为你路上的资费。”胡威接受父亲馈赠，辞归。每当在客舍休息，把驴放开吃草，自己取薪柴做饭，食毕，再继续赶路，来回都是这样。胡质帐下的都督，与胡威素不相识，先胡威上路，请假回家，暗中带着钱物，旅程一百余里，借口与胡威作伴，每当有事，则帮助胡威，又少进饮食，一直走了数百里。胡威怀疑，暗中诱问对方，才知道是父亲帐下的都督，于是，胡威把父亲赠送的绢帛送给都督作为答谢，并送走了他。后来因胡威写信告诉父亲，胡质杖打都督一百下，除去其吏名。其父子清廉，做人谨慎，竟达到如此程度。父子二人的声誉，受到大家称赞，父子都历任郡宰、州牧。晋武帝赐见，谈论边事，语及平生。晋武帝叹息胡威的父亲为官清廉，对胡威讲：“卿的清廉与父亲的清廉，相比较，如何？”胡威回答：“臣不如父亲。”武帝问：“以何事证明卿不如父亲？”胡威回答：“臣的父亲清廉，唯恐他人知道，臣的清廉，唯恐他人不知，因此，臣不如父亲远矣。”胡威官至前将军、青州刺史。太康元年，胡威去世，晋武帝追赠镇东将军印绶。胡威的弟弟胡罴，字季象，担任征南将军；胡威的儿子胡奕，字次孙，担任平东将军；都以为官清廉，而垂名后世。
王昶，字文舒，太原郡晋阳县人。[882]年少时，王昶与同郡人王凌已经享有盛名。王凌年长，王昶以兄事之。曹丕在东宫做太子时，王昶担任太子文学，改任中庶子。曹丕接受汉室禅让，登上帝位，王昶担任散骑侍郎，负责洛阳典农。当时，京畿的树木成林，王昶组织伐木，开辟为农田，劝勉百姓务农耕种，开垦的农田很多。王昶出任兖州刺史。明帝即位，王昶兼领扬烈将军，受赐爵关内侯。王昶虽然在外面任职，心里常挂念朝廷，认为魏国继承秦、汉之弊，法令烦琐严苛，如果再不改动国家法典，以恢复先王之遗风，而希望教化斐然，天下大治，是难以成功的。王昶著作《治论》，按照古制，其中有符合实际的法律，有二十余篇，又著作《兵书》十余篇，阐明奇正之效，[883]青龙年间，王昶将所著《兵书》呈上明帝。
[882]按《王氏家谱》记载：王昶的伯父王柔，字叔优；王昶的父亲王泽，字季道。
《郭林宗传》记载：叔优年少时，季道听说郭林宗有知人之明，兄弟二人前去拜访郭林宗，请郭林宗辨识兄弟二人的才能及今后的发展方向，借以选择志向。郭林宗笑着说：“卿二人皆可以成为二千石官员，虽然如此，叔优当以仕宦显名，季道宜以经术仕进，若违背才能，改变志向，恐怕不会成功。”叔优与季道从其言。叔优最终担任北中郎将，季道最终担任代郡太守。
[883]《孙子兵法》记载：兵以正合，以奇胜；奇正相生，若循环之无端。
王昶为侄儿及儿子起名字，皆本着谦虚、务实，从中可以窥见王昶的用意，因此，侄儿名字叫王默，字处静，王沈，字处道，儿子王浑，字玄冲，王深，字道冲。王昶写信，告诫他们：
作为人子，为子之道，莫大于安身处世；修养德行，最为重要，以此昭示于父母。此三者，人们皆知其善，而又重蹈危身破家，陷于灭亡之祸，这是为何？因为追随世俗，而非谨守道学。孝敬仁义，世人皆认为是百善之首，行之立之，才是做人的根本。孝敬则宗族和睦，仁义则乡党看重，此善行修成于内，名誉自然显示于外。人如果不能谨守善行，而背本逐末，陷于浮华不实，则会与狐朋狗友结为朋党；浮华有虚伪之累，朋党有彼此之患。此二者须时时警惕，昭然若明。而那些前赴后继，覆车者滋众，逐末者弥甚，皆由于困惑于名誉，暗昧于眼前。富贵声名，此乃人情所系，君子得而不受其累，这是为何？恶行不与道学同路。但患人知进，而不知退，知欲，而不知足，故有困辱之累，后悔之嗟叹。俗话讲：“人不知足，则会失去所欲。”故知足者，得到者，常感到满足。纵览往事之成败，细察未来之吉凶，从未有追名逐利，欲望不知满足，而能保全自身，保全家族，永远享受福禄者。欲使你们立身修己，遵循儒学之教诲，践行道家之至言，故以玄默冲虚作为座右铭，欲使你们顾名思义，不敢违背。在古代，盘盂钟鼎，刻有铭文，几案手杖，刻有告诫，俯仰都能看到，坚持履行，则无过失；务在谆谆叮嘱，可不警戒哉！物速成则疾亡，晚成则善终。朝华之草，夕至凋落；松柏之茂，隆寒不衰。是以大雅君子，厌恶速成，时时警醒。就好像范匄回答秦客的问题，武子要打他，把他头上的簪笄折断，厌恶其抹杀他人的优点。[884]人有善行，却绝少自伐其功，人有才能，却绝少自矜其能；伐功，则掩盖他人的功绩，矜能，则凌辱他人的能力。掩盖他人功绩者，他人同样会诋毁此人；凌辱他人能力者，他人同样会凌辱此人。故三郤大夫在晋国最终遭到屠戮，王叔负罪于周室，不就是自矜其功，自伐其能，热衷于名誉，最终获咎吗？故君子不自矜其能，并非以此让人，而是厌恶此种行为掩盖了他人的能力。因此，能屈以为伸，能让以为得，能弱以为强，很少不能遂其志矣。所谓诋毁或称誉，都是爱恶之引起，祸福之渊薮，是以圣人尤其谨慎。孔子曰：“吾之于人，毁谁誉谁；如有所誉，必有根据。”又曰：“子贡喜欢褒贬他人。子贡，贤乎哉，我没有这种闲工夫。”以圣人之圣德，尚且如此，更何况庸庸之徒，随意毁誉他人？
在往昔，伏波将军马援告诫其侄子：“在听到别人议论是非时，犹如听到父母的名字，只可耳闻，不可参与。”斯为谆谆告诫矣。[885]有人或诋毁自己，此时，应当退而自省。如果真的有可毁誉之处，则彼言为对；如果并无可毁誉之处，则彼言为妄。诋毁对者，无怨于彼，妄言无害于己，又何必回怼对方？而且，听到他人诋毁，从而愤怒，厌恶诋毁之言，而回怼他人，只会令人相互诋毁，越来越甚，不如静默而自思其过，修身律己。俗话讲：“欲抵御寒冷，莫如多加衣服，欲阻止诽谤，莫如加强修养。”斯言信矣。如果与是非之人、凶险之人争论，面对面不可，更何况与其结怨？其危害深矣。对于虚伪之人，说话毫无根据，行为不知廉耻，其行为肤浅，尚可识别；然而世人仍会被此种人迷惑，不会视其言行是否有道理。近者如济阴郡人魏讽、山阳郡人曹伟，皆因倾尽奸邪处世，招致败亡，此种人以妖言惑众，挟持奸慝，煽动后生。即时刑以
钺，可为后世借鉴，受到他们影响者，随波逐流者，仍不乏其人。能不谨慎吗？[886]
至于山林隐士，像伯夷、叔齐之类，愤世嫉俗之人，宁可饿死首阳山，像介子推，宁可被火烧死在绵山，他们的德行能感动很多人，激贪励俗，然而圣人依然认为，此种做法并不可为，我也不赞同这样做。你们的先人，王氏家族可谓时代簪缨，唯仁义为誉，以慎独而著称，孝悌出于闺门，务学问与师友。我与时人共事，虽然各人出身不同，都有其长处。颍川郡人郭伯益，为人好礼，遇事通达，敏而有识。其做人宽宏大量，犹显不足，遇事喜欢计较；对其有利之人，重之如山，对其无利之人，忽之如草。我了解此人，与其关系亲昵，但不愿儿辈像他。[887]北海郡人徐伟长，不追求名气，不谋取不当之利，淡泊自守，唯道是务，对某人谋事评论对否，则引用古人所言，以表达其意见，对当世人，不会轻易褒贬。吾敬之重之，愿儿辈向他学习。东平郡人刘公幹，学问渊博，才学极好，为人正直，志向远大，然而性情不能平和，讲话缺乏顾忌，得失足以相补。吾爱之重之，不愿儿辈敬慕。[888]乐安郡人任昭先，为人敦厚，坚守道义，内敏而外恕，推人及己，谦恭礼让，处世不避位居低下，看似怯懦，然而见义勇为，在朝臣廷议时，敢于舍生忘死，提出忠谏。吾友之善之，愿儿辈们遵循其道。[889]如果再引申开来，诸如此类人物，还可以举出很多，汝等可择其善者而从之。至于财产，首先礼让九族，对于施舍，务在周济急困，或出或入，不忘存恤慰问老者，评议褒贬某人，并无贵贱之分，如果出仕为官，谨守忠诚节操，交往朋友，待人务求实际，处世戒骄戒淫，身处贫贱，切勿戚戚哀怨，进退皆能合乎时宜，行事之前，多加思考，如此而已。吾还有何忧虑？
[884]《国语》记载：范文子晚退朝，武子问：“为何这么晚？”答：“有秦客在朝中以隐喻诘难，大夫不能回答，我三次猜中隐喻。”武子大怒，曰：“大夫并非不能，而是谦让你父兄。你这小孩子在朝中三次掩人于朝，我不在，晋国亡无日矣。”武子用手杖教训儿子，折断其头上的簪子。
裴松之按：回答秦客者，是范燮，此云范匄，盖误也。(www.xing528.com)
[885]裴松之认为：马援的告诫，可谓至切之理，不刊之训。凡言人之过失，一般来讲，都是在家里窃窃私语，他人并未可知，是私下里的谈话。一旦事发，把私下里的谈话暴露于世，无论是善、是恶，都要引以为戒，谈论他人，更要警惕。马援告诫侄儿的同时，称赞龙伯高之美，提醒杜季良之恶，以此作为例子说明问题，季良最终落败。言之伤人，孰大于此？与其所诫，自相违伐。
[886]《世语》记载：黄初年间，孙权与魏国有信件往来。曹伟以白衣，坐船到江上，与孙权暗中互通书信来往，欲以此结交京师，被杀。
[887]郭伯益名奕，是郭嘉的儿子。
[888]裴松之认为文舒此言，模拟马文渊，明显言人之失。魏讽、曹伟，事陷恶逆，著以为诫，差无可尤。至于郭伯益、刘公幹，虽其人皆往，善恶有定；然既友之于昔，不宜毁之于今，而乃形之于翰墨，永传后世，对于旧交，则违久要之义，对于子孙，则扬人前世之恶。于夫鄙怀，深所不取。善乎东方朔之诫子，以首阳为拙，柳下为工，寄旨古人，无伤当时。仿之马、王，不亦远哉！
[889]任昭先原来的名字叫任嘏。《别传》记载：任嘏，乐安郡博昌县人。家族世代为大姓，夙智性成，故乡里人为之语：“蒋氏翁，任氏童。”父亲任旐（zhào），字子旟（yú），以卓绝的品行著称。东汉末年，黄巾军骤起，天下饥荒，有人相食。贼寇流窜至博昌县，听说了旐姓字，相互间告诫：“久闻任子旟，天下贤人。今日虽然作贼，岂可入其乡邪？”遂相率离去。由是声闻远近，州郡征召，举荐为孝廉，历任酸枣县、祝阿县令。任嘏八岁丧母，号泣不绝声，悲哀发自内心，同于成年人，故年幼时，以至性见称。十四岁，开始上学，疑不再问，三年中，能诵读五经，皆究其义，兼包群言，无不阅览，当时的学者称其为神童。遭遇天下大乱，任嘏家贫，靠卖鱼为生，碰上官府收缴鱼税，鱼价贵数倍，任嘏仍然不涨价。任嘏与人共买牲口，各雇八匹。后来，牲口家人来赎回，当时价值六十匹。共买者欲随时涨价取赎金，任嘏自取原价八匹。共买者惭愧，亦取原价，还回多收的钱。与任嘏比邻而居者，擅自耕种任嘏的田地，达数十亩，有人来告诉任嘏，任嘏说：“我同意借给他种。”耕者听说后，惭愧退还耕种的田地。邑中有人争讼，皆愿意找任嘏评理，然后双方和解。其子弟有不能和睦相处者，父兄都会私下教训：“你们这样的行为，岂能让任君知道！”其礼教所感化，皆如此类。恰逢太祖创业，召海内至德士人，任嘏应召，被举荐，担任临菑侯曹植的中庶子、相国东曹属、尚书郎。文帝时，任嘏担任黄门侍郎。每次当任嘏进献忠言，辄手书谏言，藏在怀中，自在禁省，归书不封。文帝欣赏任嘏忠贞、为人谨慎，任嘏后来升任东郡、赵郡、河东郡太守，所在任上，风化大行，有遗风余教。任嘏为人淳粹恺悌，虚己若不足，恭敬如有畏。其修身履义，皆沉默潜行，不显其美，故当时人很少了解。任嘏生前著书三十八篇，有四万余言。任嘏去世后，故吏东郡人程威、赵国人刘固、河东郡人上官崇等，记录其事迹、行为及所著书，上奏朝廷。皇帝下诏，让秘书阁收藏，以贯群言。
青龙四年，明帝下诏：“选拔有才智，文章写得好，谋划深远，料远若近，视昧而察，运筹于帷幄，策略不虚发，精研慎思，清修安静，恪尽职守，志在于为朝廷效力，不限年龄，不拘贵贱，卿校官员以上，各举荐一人。”太尉司马懿举荐王昶参加选拔。正始年间，王昶改任徐州刺史，受封为武观亭侯，又升任征南将军，持符节，都督荆州、豫州军事。王昶认为，国家保留军队，战事并无常胜之理；地形有险阻，守卫无常势。如今，军队驻扎在宛城，距离襄阳三百余里，军队过于分散，战船远在宣池，一旦有事，不能赶赴救援，王昶上表，把治所迁至新野县，为二州训练水军，劝勉百姓农桑，垦殖农田，粮食充盈。
嘉平初年，太傅司马懿杀了曹爽，向朝廷大臣询问施政得失。王昶陈述五事：其一，崇道笃学，抑制浮华，诏令公卿大夫，把子弟送入太学读书，在民间修建庠序学校；其二，用考试选拔人才，考试要有规则，无规矩不成方圆，官员晋升职务，仅凭空泛的议论，不能认定官员是否称职；其三，任职官员在位时间，要有一定的年限，根据政绩，予以奖励、晋职或赐爵；其四，控制官员数量，丰厚俸禄，鼓励官员知廉耻，不与百姓争利；其五，杜绝侈靡之风，倡导节俭，官员衣服有装饰，上下有别，储备粮食，鼓励百姓养畜、养蚕、织帛，引导民众返璞归真。齐王曹芳诏书，予以褒奖。既而诏命王昶编撰百官考功细则，王昶认为，在唐尧、虞舜时，对官员有考核提拔、罢黜，考核的规则并未传下来。周代有宰相官职，负责朝廷纲纪，对群臣考核，决定赏罚，也没有具体的规章。由此来看，圣主在任用贤能上是英明的，对官员的升降有个大致要求，具体执行则取决于负责官员，而自己总揽朝纲，据此对官员考核，有一个大概了解。王昶的谏言，大抵是这些。
嘉平二年，王昶上奏：“孙权流放良臣，嫡庶纷争，我军可乘机讨伐东吴、西蜀；白帝城、夷陵之间，黔县、巫县、秭归、房陵皆在江北，汉民与夷人与新城地界靠近，可以袭取。”齐王曹芳派遣新城郡太守州泰袭击巫县、秭归、房陵，荆州刺史王基攻打夷陵，王昶攻打江陵，两岸用粗大的竹索编为桥梁，魏军渡过长江，进攻吴军。吴军退归南岸，开凿七条水道，拼力来攻。王昶令武士手持弓弩，万箭齐发，吴军大将施绩乘夜色逃归江陵，王昶追击，斩杀数百吴军。王昶欲引诱吴军至平地，再与吴军交战，先派遣五军，沿着大道撤回，吴军望见魏军撤退，大喜，王昶让战士穿上缴获的吴军铠甲，骑着缴获的战马，提着斩杀的首级，环城疾驰，激怒吴军，而后设置伏兵，等待吴军追击。施绩果然出城，双方大战，王昶大败吴军。施绩败走，王昶斩杀其部将钟离茂、许旻，缴获吴军的铠甲、旌旗、战鼓、珍宝、器仗，胜利而归。王基、州泰也有战功。齐王曹芳升任王昶为征南大将军，将军幕府仪同三公，晋升王昶爵位为京陵侯。毌丘俭、文钦谋反作乱，王昶率领军队镇压毌丘俭、文钦有功，齐王曹芳封王昶的两个儿子为亭侯、关内侯，拜王昶为骠骑将军。诸葛诞反叛，王昶占领夹石，威逼江陵，牵制施绩、全熙，使其不得东顾。诸葛诞被杀，齐王曹芳下诏：“在往昔，孙膑救援赵国，直扑魏国大梁。王昶挥军西进，直逼江陵，壮大东征之势。”齐王增加王昶食邑一千户，合并之前，王昶共享有食邑四千七百户，升任司空，持符节，都督军事。甘露四年，王昶去世，谥号为穆侯。嗣子王浑继承爵位，咸熙年间，王浑担任越骑校尉。[890]
[890]按《晋书》记载：王浑自从担任越骑将军入晋，历任一方重任，平定吴国有功，有一个儿子受封为江陵侯，位至司徒。王浑的儿子王济，字武子，有隽才声望，曾担任河南郡大尹、太仆，早逝，追赠骠骑将军印绶。王浑的弟弟王深，曾担任冀州刺史。王深的弟弟王湛，字处冲，曾担任汝南郡太守。王湛的儿子王承，字安期，曾担任东海国内史。王承的儿子王述，字怀祖，曾担任尚书令、卫将军。王述的儿子王坦之，字文度，曾担任北中郎将，徐州、兖州刺史。王昶的几个儿子中，王湛的声誉最佳，而王承也自以为是名士，王述及王坦之并称于当世，王氏可谓盛矣。从王湛以下的事迹，参见《晋阳秋》。
王基，字伯舆，东莱郡曲城县人。年少时，王基成为孤儿，与叔父王翁生活在一起。王翁抚养王基，颇为尽心，王基也以笃孝闻名。十七岁时，郡府召王基，任命为郡府官吏，这并非王基所愿，随后辞去职务，前往琅琊郡游学。黄初年间，王基被举荐为孝廉，担任郎中。当时，青州刚刚平定，青州刺史王凌上表，延请王基，任命为别驾，后来，朝廷征召王基，任命为秘书郎，王凌奏请朝廷，让王基回到青州。不久，司徒王朗征召王基，王凌不放。王朗上书弹劾王凌：“凡家臣中有优秀才能者，应该推荐给公卿宰辅，公卿有优秀人才，则应推荐给朝廷，这是古代诸侯应尽义务，此所谓贡士之礼。而今，州部羁留宿卫之臣、秘阁之吏，这是闻所未闻之事。”王凌仍然不肯送王基到朝廷来。王凌在青州享有美誉，全是王基辅佐的结果。大将军司马懿征召王基，还未到，即任命王基为中书侍郎。
明帝在洛阳大肆修建宫室，百姓徭役繁重，疲惫不堪。王基上疏：“臣听说，古人以水比喻民众：‘水可载舟，亦可覆舟。’因此，位于民众之上者，不可不有所警惕。民众生活安逸，则主上忧虑减少，民众生活困苦，则主上忧虑增加，因此，先王居处简约，所营建的宫殿简陋，不至于徒生忧患。在往昔，颜渊以东野子驾驭马车为例，马力已经耗尽，仍然鞭打不止，借此比喻国家将要动乱。而今，百姓苦于徭役繁重，男女久别，有离旷之怨，愿陛下省察东野子鞭打马匹之弊，留意水可覆舟之喻，让奔马还未耗尽力气之前，稍微休息，节省民力，减轻徭役于乏困。在往昔，汉室拥有天下，在孝文帝时，唯有同姓诸侯，贾谊依然忧虑：‘好像一个人睡在柴堆上，靠近火种，火还没有燃起来，就认为是太平无事。’而今，东吴、西蜀寇贼未灭，在位猛将拥兵，如果过于限制，则无以应敌，时间长久，则将余患留予后人，正当盛明之世，不留心何以除患，如果子孙不争气，这将是社稷之忧。假如贾谊再世，一定会更为忧虑。”
散骑常侍王肃著作诸经传注解，以及有关朝廷的礼仪制度，修改郑玄对经传的解释，王基坚持郑玄的解释，常与王肃展开辩论。王基升任安平郡太守，因公事被免。大将军曹爽延请王基，担任将军幕府从事中郎，后又出任安丰郡太守。安丰郡靠近吴国，王基为政清明，施惠于民，颇有威信，王基加强战备，吴军不敢侵犯，王基兼领讨寇将军。吴国调动大军，集中在建业，扬言要攻打扬州，扬州刺史诸葛诞请王基预作谋划。王基说：“此前，孙权两次进攻合肥，一次进攻江夏，其后全琮出兵庐江，朱然寇掠襄阳，皆无功而返。而今，陆逊等老将已死，孙权年事已高，内无贤良辅佐，朝中无谋主襄助决策。孙权亲自率军出征，会担心国内变故骤起，成崩溃之势；如果派遣将领，旧将已死亡殆尽，新将还未培养成功。孙权此举，不过掩人耳目，修补矛盾，以求自保而已。”果然，孙权并未出兵。当时，曹爽把持朝政，风气败坏，王基著作《时要论》，借以讽谏。王基以有病，被召回，又从家中被起用，担任河南郡大尹，还未拜授职务，曹爽被杀，王基曾是曹爽的旧属，受到牵连，按照旧例被免职。
当年，王基担任尚书，又出任荆州刺史，兼领扬烈将军，跟随征南将军王昶进攻吴国。王基率领一支军队，在夷陵袭击步协，步协紧闭城门坚守。王基摆出一副进攻的架势，而后分兵攻取雄父把守的大粮仓，缴获吴军大米三十余万斛，俘虏安北将军谭正，招降数千百姓。既而，王基将招降的百姓迁徙，安置在夷陵县。齐王曹芳赐王基爵关内侯。王基又上表在上昶筑城，把江夏郡治所迁至上昶，以威逼夏口，如此，吴军不敢轻易渡江。在上昶，王基制定制度，整饬军垦，修建学校，南方军民称颂王基。当时，朝臣廷议欲讨伐吴国，齐王曹芳下诏，诏令王基筹划讨伐吴国事宜。王基回复：“军队调动，如果没有功效，则威名会受损，而且，还要靡费军饷，因此，必须有周全的计划，再采取行动。事先不能安排通过水路，准备军粮及水战的装备，即使在江中聚集军队，也未必能乘势渡过长江。而今，江陵有沮、漳两条河道，可以用来灌溉上千顷膏腴之田。安陆附近，有很多陂池湖泊。如果利用水陆收获，嘉赏农业丰收，充实军资，然后直指江陵、夷陵，分兵占领夏口，再顺着沮河、漳河，乘船载运粮食而下。吴贼发现我军有持久征战之势，抗拒天朝大军的意志即会崩溃，向慕王化者，就会增多。然后，我军联合蛮夷，攻其纵深，精兵锐卒，用以讨伐吴军精锐，一定能攻取夏口以上，江东之郡不难攻下。如此一来，东吴、西蜀将会隔断，二国不能联合，吴国只能臣服。否则，调动大军，未必能获利。”齐王曹芳停止讨伐。
司马师秉持朝政，王基写信告诫：“天下至为广大，朝政至为繁多，太师诚不可不兢兢业业，坐而待旦。志向端正，则众邪不生，遇事冷静，则众事不躁，思虑审定，则教令不烦，任用忠良，则远近归附。故知安绥远方之任在身，稳定众臣之志在心。许允、傅嘏、袁侃、崔赞都是当今名士，为人正直，秉承忠贞之志，并无散漫之心，可与他们共商政事。”司马师采纳王基的谏言。
高贵乡公曹髦即位，晋升王基爵位为常乐亭侯。毌丘俭、文钦谋反作乱，高贵乡公曹髦任命王基代理监军职事、授予符节，都督驻许都的魏军，王基与司马师在许昌会齐。司马师问：“君认为毌丘俭等人能谋大事吗？”王基答：“淮南的叛逆，并非吏民思乱，毌丘俭等煽惑众人反叛，威逼利诱，众人担心遭到杀戮，只是一群乌合之众。如果朝廷大军进逼，一定会土崩瓦解，毌丘俭、文钦作为首恶，不用很长时间，即可将头颅悬于军门。”司马师说：“你说得对。”命令王基担任前锋。朝臣廷议认为，毌丘俭、文钦善于用兵，为人剽悍，难以与其争锋。司马师令王基暂时驻留。王基认为：“毌丘俭等率领大军，足以深入内地，叛军久不进攻，是其诈谋已暴露无遗，众心沮丧。而今，朝廷大军若不大张旗鼓，显示威势，以迎合民望，却停止前进，驻军高垒，有怯懦畏惧之态，非用兵之势。如果叛军掳掠百姓，加上州郡的军人家属被叛贼羁押，军人更会离心；毌丘俭等所胁迫者，自知罪孽深重，不敢回到我方，这是错误地将士兵置之无用之地，反而成了奸宄可用之兵。吴寇借机挑衅，则淮南将非国家所有，谯、沛、汝、豫也会面临危殆，躁动不安，这会是平叛计策上的极大失误。我军应急速进军，占领南顿县，南顿县有大粮仓，储备粮食足够军人四十日用粮。抢先一步，固守坚城，储备粮食，从心理上压倒对方，这是平叛的关键。”王基多次恳请，司马师听任王基进至濦水。王基抵达濦水，再次谏言：“用兵，贵在神速，未听说延宕迟滞而能取胜。方今外有强寇，内有叛臣，若不当机立断，则战事深浅，难以预测。朝臣廷议者大多建议将军持重。将军持重是对，但停止进军，就不对了。行事持重，并非迟滞不前之谓，继续进军，令叛贼不可犯我。而今，固守坚城，守住壁垒，把积蓄的物资让与叛贼，从后方再转运军粮，甚为不妥。”司马师欲等诸军会齐，没有答应王基的请求。王基说：“将在外，君令有所不受。彼方获得粮食，占尽先机，我军获得粮食，占尽先机，一定要先于敌，占领南顿城。”遂进军占领南顿，毌丘俭等从项县进军，欲与王基争夺南顿，前进十余里，听说王基已经占领南顿，只好退守项县。当时，兖州刺史邓艾驻扎在乐嘉，毌丘俭派文钦率军袭击邓艾。王基发现叛军分兵，遂进军直逼项县，毌丘俭兵败。文钦等被镇压，王基升任镇南将军，都督豫州军事，兼领豫州刺史，晋升爵位为安乐乡侯。王基上疏，划出二百户，赐予叔父的儿子王乔爵关内侯，以报答叔父抚育之恩。朝廷有诏，批准奏请。
诸葛诞谋反，王基以本职代领镇东将军，都督扬州、豫州军事。当时，大军集中在项县，由于叛军精锐，司马师令王基暂时坚守营垒。王基多次奏请进军讨伐。恰逢吴国派遣朱异来救援诸葛诞，大军驻扎在安城。王基接受命令，率领诸军转移至北山，王基对诸将讲：“而今，围困叛军的壁垒，越发坚固，兵马集中在一起，精修守备，以逸待劳，防止叛军逃逸，如果转移兵力，守卫北山险固，叛军放纵，即使有智谋者，也不能善其后。”遂决定按照实际情况处置，王基上疏：“而今，我军与叛军对峙，军心稳固，应当不动如山。如转移至北山依据险固，将会人心动摇，对于大势有损。诸军深沟高垒，众志成城，不可摇动，此则统兵之要。”奏书呈上，司马师回复，按照部署执行。大将军司马昭进驻丘头，分出部分兵力围困安城，各自统率所部。王基统率城东城南二十六军，司马昭敕令诸军，进入镇南将军所辖地界，不得随意指令调遣。城中粮食将尽，昼夜攻打壁垒，王基依托壁垒反击，最终攻取寿春。寿春城破，司马昭写信给王基：“当初，廷议者云云，请求转移者甚众，当时，我还未亲临前线，也认为应该转移。将军深谋远虑，懂得利害关系，独自坚守，上违诏命，下拒众议，最终制服叛贼，擒获贼首，即使古人用兵，也不过如此。”司马昭欲派遣诸将轻兵深入，招纳迎接唐咨等人的亲属子弟，趁吴国动乱，彻底颠覆吴国。王基劝谏：“此前，诸葛恪乘东关之胜，竭尽江东之兵，以围困新城，新城不能攻取，吴军死伤大半。姜维趁洮上之胜利，轻兵深入，粮饷不能接济，最后覆军上邽。大捷之后，最容易轻敌，轻敌则虑难不深。而今，吴贼新败于外，内患重重，尚未消弭，此时正是吴国上下整修武备、设谋防备之时。我军出征已超过一年，人有归志，已经斩杀俘虏敌军十万，叛军罪人已被抓获，自从历代征伐以来，还未有此先例，我军损失甚少，克敌制胜。武皇帝在官渡之战打败袁绍，自以为所获已多，不再追击，是担心军威受挫。”司马昭停止用兵。由于淮南初定，王基改任征东将军，都督扬州军事，晋升爵位为东武侯。王基上疏，坚决辞让，不肯接受爵位，把军功归于部属，这样，将军幕府长史、司马有七人受封为列侯。
这一年，王基的母亲病逝，高贵乡公曹髦下诏，暂不公开王基母亲的死讯，迎回王基的父亲王豹的棺柩，与母亲在洛阳合葬，追赠王豹为北海郡太守。甘露四年，王基改任征南将军，都督荆州军事。常道乡公曹奂即位，增加王基食邑一千户，合并之前，共享有食邑五千七百户。王基的两个儿子先后受封为亭侯、关内侯。
景元二年，襄阳郡太守上表，吴国将军邓由等欲归附魏国，王基领受诏命，趁此机会，进攻江南。王基怀疑邓由投降有诈，派快马通过驿站，陈述见解。王基说：“嘉平以来，多次有内乱发生，当今之务，在于安定社稷，安绥百姓，不宜兴师动众，以求外利。”司马昭回复：“凡处事者，大多委曲求全，顺应势事，很少能坚持己见，按照实际情况处理问题。诚感卿忠诚，每次看了卿的谏言，都会敬纳，依照谏言执行。”后来，邓由等果然并非真心来降。[891]
[891]司马彪著《战略》记载得比本传更为详细。曰：“景元二年春三月，襄阳郡太守胡烈上表：‘吴贼邓由、李光等，同谋十八屯，欲来归化，派遣将领张吴、邓生，一起送来人质。克期欲令郡军临江迎接。’大将军司马文王启闻。诏令征南将军王基率领诸军，派胡烈率领万人，径直通过沮水、荆州、义阳，南屯宜城，承书夙发。若邓由等如期来到，便当借此震荡江东。王基怀疑贼人诈降，诱致官兵，驰驿马劝止司马文王，说邓由等有可疑之状：‘且当澄清，未宜举重兵深入接应。’又曰：‘夷陵东道，当由车御，至赤岸才能上船，渡过沮水，西行当出箭溪口，才有平原，皆山路险隘，竹木丛林，有许多要害，弩马不能用力。而今，我军筋角弩弱，水潦方降，舍盛农之务，徼难必之利，此事至危也。在往昔，子午之役，兵行数百里，正值下连绵雨，桥阁损坏，后来，军粮腐坏，前军困乏。姜维深入，缺少辎重，士众饥饿，覆军上邽。文钦、唐咨，举吴国重兵，昧利寿春，身没不返。此皆近事之鉴戒。嘉平以来，多次有内乱。当今之宜，当安定社稷，抚慰上下，力农务本，怀柔百姓，未宜动众，以求外利。得之未足为多，失之损伤威重。’司马文王多次得到王基奏书，也开始怀疑。不久，敕令诸军已上路者，暂且停在所在地，等待此后节度。王基又谏言司马文王：‘在往昔，汉高祖采纳郦食其的谏言，欲封六国，由于张良的劝阻，而销毁刻制好的印绶。王基谋虑短浅，诚不及留侯张良，也担心襄阳有郦食其的谬误。’司马文王于是撤销进军命令，后来，邓由等人果然不降。”
这一年，王基去世，追赠司空印绶，谥号为景侯。嗣子王徽继承爵位，王徽去世得早。咸熙年间，朝廷建立五等爵位，以王基在前朝的功勋，续封王基的孙子王廙，以东武侯剩下的食邑，赐王基的一个儿子爵关内侯。晋室接受曹氏禅让，登上帝位，晋武帝下诏：“原司空王基品德高尚，功勋卓著，注重修身，为官清廉，生前不经营产业，长期担任要职，家无余财，去世后，品行越显高尚，足以勉励俗人。以奴婢二人，赐予其家属。”
陈寿评论如下：徐邈为官清廉，儒学弘博，胡质谨守职责，在任忠贞，王昶宽宏识度，王基学业精当，恪尽职守，都是掌握一方的军事统帅，功勋卓著。可谓国之良臣，当时名士。
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