《宇文述去世，杨广重用两子》

杨广此次南巡的情景与以往完全不同，过去是走走停停，饱览沿途美景，各地争相献上美酒美食，他快活得不得了。这次一路走来传来的都是各地造反的消息，还有许多“不解风情”的官员或百姓拦路上书，请求杨广不要南下。半途中，从九品小官奉信郎王仁爱上表以“盗贼日盛”，请求杨广返回大兴城，杨广毫不客气地将王仁爱斩首。走到梁郡（今河南商丘）时，又有百姓上书：“陛下若遂幸江都，天下非陛下所有。”杨广觉得国家大事，哪里容得小民插嘴，下令将其砍头。

在前往江都的路途上，有一天夜里，杨广听到一首民谣，歌中唱道：“我兄征辽东，饿死青山下。今我挽龙舟，又困隋堤道。方今天下饥，路粮无些小。前去三千程，此身安可保？寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。悲损门内妻，望断吾家老。安得义男儿，焚此无主尸。引其孤魂回，负其白骨归！”

这首名为《挽舟者歌》的歌谣，是以为龙舟拉纤者的口吻所写，歌词大意是：我的兄长征讨辽东，却饿死在青山之下。如今我替皇帝拉纤，又困在隋堤的官道上。现在天下都没有粮食了，我是在饿着肚子往前走，可江都距离还很远，我肯定到不了那里，就会饿死在半路上。死了以后，我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。只希望能有个义气男儿，将我这无人认领的尸体焚烧，把我的骸骨运回乡里，将我的亡灵引渡回家。

据笔记小说《海山记》记载，杨广听后派人去找唱歌的人，但始终没有查出来。无论这个故事是真是假，但歌中那种凄凄切切的情绪是真实的，杨广好大喜功、穷兵黩武、骄奢淫逸给百姓带来了极其深重的灾难，这首歌集中抒发了天下民众对暴政的控诉。

虽然各地造反已成星火燎原之势，但一路上心情黯淡的杨广还是顺利到达了江都。刚到不久，又传来一个坏消息，他所倚重的宇文述去世了。宇文述是杨广的老部下，在帮助夺取太子之位中立了大功。杨广登基后，他南征北战，从吐谷浑到高句丽再到突厥，立下不少军功。(www.xing528.com)

虽然能征善战，但宇文述却是一个佞臣，用《隋书》中的话说：“君所谓可，亦曰可焉；君所谓不，亦曰不焉。无所是非，不能轻重，默默苟容，偷安高位，甘素餐之责，受彼己之讥。此固君子所不为，亦丘明之深耻也。”只会揣摩上意，一味说杨广爱听的，在治国理政方面不仅没有出过什么好主意，反而还陷害了不少好人。同时，他生性贪婪，疯狂敛财，隋朝走向败亡，其中也有他的“贡献”。

对于宇文述的病情，杨广很是上心，不断派人探问，并打算亲自去看望，后被大臣苦劝才没有去。看到宇文述来日不多，杨广派司宫魏氏问宇文述有无托付之事，“必有不讳，欲何所言？”表示一定满足他的临终心愿。

当时宇文述的儿子宇文化及因为犯法而被削职为民，待在家里无所事事，宇文述最后的请求是：“化及，臣之长子，早预藩邸，愿陛下哀怜之。”希望杨广能可怜宇文化及，让他官复原职。杨广听到宇文述的遗言后潸然泪下，说道：“吾不忘也。”

宇文述的葬礼搞得很隆重，杨广下诏为之罢朝，并赠宇文述司徒、尚书令、十郡太守，给他一个很不错的谥号——“恭”。并令黄门侍郎裴矩主持公祭，鸿胪寺监护丧事。遵照宇文述的遗愿，杨广重新起用了他的两个儿子，宇文化及为右卫屯将军，宇文智及为将作少监。杨广打死也不会想到，自己最后正是死于宇文兄弟之手，正所谓“天道轮回，造化弄人”。