【摘要】：于是，弦歌不复辍响，绛帐于焉重开，问学之士，闻风而至，咸以志道，据德、依仁、游艺、相与期勉，彬彬乎一时称盛！抗战期间，以西北联大、西南联大等大学联合体为代表形成的南郑区、昆明区、四川区三大高等教育基地，又有“三坝”之说，即陕南古路坝、重庆华西坝、重庆沙坪坝之说，俨然是中华民族文化的三大堡垒。
北雍学者，右学诸生，痛夫蕃卫之失，耻与非类为伍；或驱车崄路，或徒步荒原；或褰裳涉水，或策杖攀崖，风餐宿露，戴月披星，载饥载渴，载驰载奔，以莅止于陕西之城固。喘息未定，父老来集；劳之以酒食，慰之以语言，荫之以宇舍。于是，弦歌不复辍响，绛帐于焉重开，问学之士，闻风而至，咸以志道，据德、依仁、游艺、相与期勉，彬彬乎一时称盛！城固者，北凭秦岭，南倚巴山，中通汉水，号为乐城。垒垣险塞，敌骑望之而不前；平畴沃野，民食资之以不匮。正业居学，藏焉、修焉、息焉、游焉于其间，此诚所谓乱世之桃源也。益以吊张骞之故里，可以发凿空之遐思，展李固之荒茔，可以砺忠贞之亮节；望湑水之奔流，知贤者之泽远；颂橘林之荣茂，想骚人之行洁；登樊哙之台，思鸿门之宴，对子房之山，慕赤松之游。盖进而经纶天下，退而保养性真，无不可供学者之取资焉。
高明教授对“北雍学者，右学诸生”，“载驰载奔，以莅止于陕西之城固”，以及在此“藏焉、修焉、息焉、游焉”，和“发凿空之遐思”“砺忠贞之亮节”，“进而经纶天下”和开拓陕南文化、融入陕南文化的记载，揭示了这所大学扎根西北、化为西北文化一分子的独特办学经历。(www.xing528.com)
抗战期间，以西北联大、西南联大等大学联合体为代表形成的南郑区、昆明区、四川区三大高等教育基地，又有“三坝”之说，即陕南古路坝、重庆华西坝、重庆沙坪坝之说，俨然是中华民族文化的三大堡垒。这既表明，战时我国高等教育区域布局新格局的形成，也表明颠沛流离的战时大学终于找到了自己的区域定位，从而实现了中国高等教育格局由东部向西北部、西南部的一次战略性展布。
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