《相思》：中国传统文化十讲中的动人爱情诗

情爱是人类文学中最具有生命力的基本主题之一。在《吕氏春秋·音初》中记录有一首上古歌谣《候人歌》，内容仅四字：“候人兮猗。”相传是由思念大禹的涂山氏所作，此歌谣也是我国古代传达相思之情的诗歌之始。

空间阻隔下的相思抒发是中国古代相思之作中常见的类别之一。古时由于求仕、做官、贬谪、服役、社会动乱等原因，男子常常被迫离开家园和爱人。在异地相隔的困阻下，相思积蕴到一定程度，则呈现为哀怨的情调。《诗经》里的情歌大多都是抒发和排遣此类因空间阻隔而引发的相思之情的：

“死生契阔”，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮！

——《邶风·击鼓》

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！

——《卫风·伯兮》

这些诗句或是出于被迫离家的士兵之口，或是出于独留家中的思妇之口，相思之情遍布字里行间。而一首《采葛》更将相思表达得异常强烈：

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！(www.xing528.com)

当代研究者认为：“中国文人情诗一个极显著的特质，即长于咏唱一种有缺憾的爱，从中表现出一种惘惘不甘的情调。”相思正是一种有缺憾的爱。相对于《诗经》等民歌中直抒胸臆的情感表达，作为主流的文人诗在诉说相思时一直坚持着委婉抒情的传统，其情感表达虽然不至于蓬勃汹涌，却也婉曲悠长，独具韵味。比如杜甫的《月夜》：

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干？

诗人想念妻子，却并不直言，而是想象妻子在鄜州独自望月思念远在长安的自己，在虚幻中形成一种情感的两相呼应，从而形成“一种相思，两处闲愁”的动人情愫。

宋词中的相思之作也是缠绵深挚，令人动容。其后的元明清文学作品中亦不乏相思主题的表达。王实甫的杂剧《西厢记》中有“长亭送别”一折，讲张生欲进京赶考，老妇人、莺莺等为其饯行。在离别之筵上，张生虽尚未远行，但莺莺出于女性特有的敏感，内心早早升起一股浓浓的相思情意。其后，宴席结束，张生离去。未等莺莺回转家园，相思之情便已从莺莺的口中唱出：

这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。

其中“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”，以夸张的艺术手法将崔莺莺的忧愁展示得淋漓尽致。