汉代察举制有常科的孝廉、秀才（东汉时为避光武帝刘秀的名讳而改称茂才）、贤良方正、文学有道等。先由地方官在辖区内考察、选拔，然后向中央推荐，经负责选官的部门考核选任。孝廉是定期推选的，各地按人口数量分配相应的名额，大致是二十万人的郡每年选一人，人口稀少的边郡则受到适当照顾。茂才荐举到东汉也成为常制，贤良方正、文学有道始终不是常制，而是应皇帝诏令随时特举，此外还有明经、明法等。
与察举并行的是征辟，“征”是以皇帝的名义征召有特殊名望、品学兼优的人士任朝廷顾问或官吏，如汉安帝曾征用科学家张衡为郎中，后迁升为太史令；“辟”是公卿重臣或地方高级官员聘用才俊为自己的吏员。此外，汉代还有任子制度，即任期满三年的高级官员可保举一个子弟做官，是高官子弟借父兄之力得官的制度，例如苏武就是通过任子制度由父亲保举做官的。
无论察举还是征辟都要经过考试，考试的内容一般是经学或奏章，考试方式有射策和对策，包括笔试和口试。其中射策是将试题书于简策，由考生取策回答；对策是将题目公布，令考生作答。(www.xing528.com)
两汉察举制相对于世卿世禄制度是一个巨大的历史进步，但其弊端仍很严重。推荐者仅凭一己之见，这便于官僚们徇私舞弊，被推荐者往往是推荐者的门生故吏，有政治上的君臣关系乃至私人感情上的父子、兄弟关系。这种关系形成了大大小小的私人集团，并逐渐成为后世的门阀士族。一些原本没有政治资本的人，为了获得名声以求被举荐而造假作秀、沽名钓誉。察举缺乏严密的考核制度，它虽有考试环节，但却是先选后考，考试只是量才录用，只要被推举上来就不会被黜退，差别只是得官的高下。东汉时就有民谣唱道：“举秀才，不知书。察孝廉，父别居。”
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
