中国传统服饰等级制度：揭秘中华传统文化十讲！

作为“礼”的重要内容，中国传统服饰也确立了相应的等级制度，规范和制约社会成员的着装，防止僭越，以确保社会秩序。

早在西周时期，中国就形成了比较完整的冕服制度（天子公卿的礼服和礼帽合称冕服），此后历朝历代的统治者都参照《周礼》《仪礼》《礼记》等典籍制定服饰制度。总体来说，在周代冕服制度已初具规模，以后历朝历代虽有变化，但基本承袭周制。例如，冕服的种类有很多，最主要的有六种，即裘冕、衮冕、鷩（bì，鸟名）冕、毳（鸟兽的细毛）冕、希冕、玄冕。冕服的形制和用途有严格的区分，天子祭先王时服衮冕，其旒数为十二，每旒十二颗玉，前后二十四旒，共用玉二百八十八颗；祭社稷服希冕，九旒，前后十八旒。公卿大夫也服冕服，但所戴旒玉数量与天子不同。与冕服配套的还有笏（又称手板、朝笏或朝板），笏是古代臣子面君时的工具，为朝会时所执，古代自天子以下皆执笏。(www.xing528.com)

周礼等级制度决定了先秦服饰的形制，影响了人们对服饰的态度。冕服制度体现出服饰的尊卑等级之分，自天子至大夫、士，服饰各有区别定制。到了汉代，在周冕服制度的基础上进行改进，形成了舆服制度，同周制一样，基本也是以不同的冠区分不同等级。随后的魏晋南北朝时期，由于九品中正制出现，品官等级正式确定，设置了九品官，每个品级的礼服、常服颜色都不一样。唐代是服饰最开放的年代，但从唐高祖李渊起就确立了非常详尽的服饰制度，对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、士庶各级人等的衣着、色彩、服饰、佩饰诸方面都作了详细的规定。到宋代，服饰等级制度进一步明确并且规范，明朝的汉服仍沿袭唐宋不变。至此，汉服体系彻底完善，礼制分明。清朝统治者强迫汉人易服来表示对其“臣服”，此时服饰成为对一个王朝是否忠诚的标准。清王朝同时又秉承华夏“衣冠之治”的传统，制定了种种有关穿靴、戴帽、着装、佩饰的烦琐规定。