丁用有邑人
女，陈姓，逸其父，兄礼补郡庠生，其先盖簪缨世族[557]云。女自幼时许盟吾宗人子，未及婚，其子没水死。讣闻，女号泣，匍往赴尸。父母宗人皆坚不欲令女往，女竟往，往则抚尸躃踊[558]哭，几不欲生。哭起，视敛视殡，勺饮不入，观者感且怪，俗儿女子反訾为厚颜。既葬逾月，其舅姑愍其少，不忍留，属其父强迎之归。父屡欲议婚他族，女自誓以死不许。向之相与怪之、訾之者始悟女曩所为，奔哭号咷不少顾，以有今日也。更相与奇之，且传呼“女寡”云。
女请于父：“女自今为废人，请与兄异宅，食力以自终其废。”父不夺其请，为附宅于宅隅，女纺绩自奋。具甘脆，为酒醴，孝养父母，与诸兄齿，岁时节序[559]速[560]诸父诸母。少有赢余，则以周其兄子侄之不振者。机声轧轧，彻夜达旦，历三、四十年，其辛苦刻励，时人所不经。将卒之日，属诸子侄曰：“我自奔丧还，遂废，居于此，足不出门户。我死，魂犹恋恋此土，宅旁废地可掩废骨，毋令远适，入人间耳目。”
嗟乎，须眉男子驳驳烈烈，一旦临大节畏首畏尾，依违牵就，妇人女子之不若，自谓不废而卒废者，所在皆是！今陈氏女虽纳言许聘，并不识彼髡髦[561]作何面目，陈氏女断不肯藉口，从容就义，引奇节以女寡自废。而古今夫妇一大纲常，因得不废女寡之功于名教者，伟哉！
又闻女异宅时，为其夫立主于宅中，饮食必祭，祭辄涕泣以为常，至死不废。已逝矣，良久复苏，瞋目语曰：“咄哭乎，我忘乃大事。堂上木主与我共居历年，我死主不独生，亦宜废。我将载之去，可纳诸柩并瘗埋之。”语既复逝，家人一遵其遗属，而女之事果毕。(https://www.xing528.com)
女之毕，事益奇，有尝从先君子自湖中归，泊舟堤下，过其宅。先君子[562]因指示有曰：“此奇烈陈氏寡女子墓也。”彼目不知书，以彼所为与道吻合。真令愧死我辈，而名不出乡里，更世历年，渐泯传说，我辈不得辞其责。今纵不能请诣朝旌，其闾亦当勒之鼎志，以垂不朽！汝其识之，有对曰：“女奇节，出自血性，非以为名，岂借光史册哉？”先君子曰：“女何云借光史册，史册正须借此女子光耳！”
适有鸟独栖墓树，乌羽短脰[563]，瞑目合喙，若寐若寤，泠泠呜吟，声断续。先君子悯然，口占一绝曰：“奇骨天成敢耐孤，甘心自废女无夫。独怜姓字埋芳草，余有幽魂啼鹧鸪。”时在康熙丙申（1716）之秋九月日也。其明年，先君子没。近二十年有以东西奔走，未克如先君子命以成其表扬素志，戚然于心，因以为寡女传，且述先君子之所以命有者，使目触其事，以警其忘。
赞曰：天下伤心处，独见古人心。女不烈不奇，奇不到极处，烈不到极处也。别嫌明征，可谓之女君子。始不待安排，终无所辗转。可谓之女至诚奇哉，斯奇而法矣！
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