明·郭址邑人
先王政之本，在养与教。欲遂其生，必正其性，故建国，君民教学为先。教既行，则民知务德，斯风俗可厚，大事可兴，而治效可图矣。在昔，明王能尊礼，孔子以兴学崇教者，故屡书之。高帝定鼎之初，自京师至海隅，郡县皆诏建学，学皆有庙，以祀孔子，春秋行事[297]，兴社稷等。盖斟酌礼之大中而垂久之鸿规[298]也，列圣继统，御极尤注意焉。所以八十余年，士类汇兴，风俗臻厚者，良有自也。
吾郡庙学，岁久而敝。太守余姚宋公缙由监察御史来知郡事。每谒庙庭，退即学馆，徘徊瞻顾曰：“庙所以祀孔子，学所以育俊秀，其可废而不举乎？”即谋诸府贰李公满而营度之，出私帑为倡，而士民之好义者或出赀以协赞之。遂庀材鸠工，诹日[299]兴役。殿堂门庑，则因旧增新，视昔加美。志道、据德、依仁、游艺四斋及会馔之舍、庖廪之所，俱撤新之。高敞宏丽，不浮于度。复于明伦堂之左，创号房二百余楹，以为生徒藏修之处，其用心亦勤矣。是役也，经始于甲戌（1394）之春，成于是年之冬。费不出于民，始终皆义之感动耳。抑非独学校为然，若坛壝，若驿舍，若仓库，凡所废坠，靡不修举。(www.xing528.com)
予，郡人也，自为诸生迄登仕路，已七十余年，历守多矣，然未有德政如公者！素欲作颂，勒诸坚珉，以垂不朽。奈力不能胜，适天台夏君鲁来典郡教，遂往谋焉。君亦愿共为之。
噫，公之德政，固不可殚举，姑举其感于神者言之。先是苗彝负固而叛，朝廷命将率兵往征，军饷皆出于民，故民苦转输，疲弊甚矣，兼以往岁水涝，圩堤崩泄，几废农事。公至，集夫数百人筑之。羸败之民力不能胜役，公虽役之，未不隐于心也。因掘地得白金二镒[300]，即易米百斛以食工作之民，功遂获成。次年旱甚，民心惶惶，公斋沐祷于山川之神，不二日而甘澍[301]沾足，年赖以丰。公平素勤励，每夙起视事。一日，政颇暇，假寐而坐，梦一青衣老人曰：“境内盗起，当为弭之。”公觉，以所梦语左右而未信。旬日，果有盗侵境。公即遣人捕之，果获。是夜，复梦一红衣人曰：“昔以我诒[302]公，今果然。”自非公平素积诚感物，敷政宣民，岂能致神明之感通若是哉？
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
