康路宜居：深蓝之湖畔的福地

这个日子—2019年6月3日，本是一个没有蕴含着什么特殊意义的日子。也就是说，那样的日子其实普通得就像我们坐在家里喝一杯白开水一样。或者说，就像我们在漫长而平庸的时光里，偶尔打了一个盹。一切都自然而然，了无印迹，留给记忆的除了空白还是空白，什么也追寻不到。但是，我现在要说的是，正因为那一天我来到了一个名叫“路居”的地方，因而我对那里留下了丰富的体验和深刻的记忆，它成了我生命中最有意义的地方之一，它甚至成了我最重要的一个文学书写对象，成了我最美好的心灵故乡。这样的日子当然预示着我的文学之旅的又一个开始。

▲眼前逐渐开阔，出现一片平整的田野。

▲恍然出现了一片湛蓝的水域。那就是抚仙湖，高原上最明亮的“眼睛”。

时间一晃到了8月1日，这是一个众所周知的特殊日子，我第二次进入了路居。这一天，我和我的朋友李伟东自驾着一辆白色的小轿车，从南面的通海，经过雄关，一步步向北行驶。那时，我们翻过了一座座山，穿过一个个村寨，感觉似乎要进入某个神秘地区的深处。一个小时之后，眼前逐渐开阔，出现了一片小平原。紧接着，恍然出现了一片湛蓝的水域。我们知道，那就是诱人的抚仙湖了，是云南高原上最明亮的“眼睛”。

▲路居镇人民政府

此时，我伫立在路居镇人民政府的大院里，我仰头四望，试图发现一个地方，可以让我们“高瞻远瞩”，俯瞰整个路居镇。镇上的几位领导和文化中心的陈粉华女士告诉我们，只要登上东面红石岩附近的山头，放眼湖光山色之间，就可以大致看到路居镇的全貌。我立即表示要先去寻找那样的制高点，在我的眼里和脑海里初步建立起关于路居的“地理空间”，然后再一一“构建”这个新奇而美丽的“文学世界”。

我们沿着抚仙湖南岸的环湖线走了十几分钟，不久就转向陡峭的山坡，进入“之”字形的盘山公路。在车上，我特别关注路边的指路牌，什么施母、雷打石、黑山脚、岔母得等，这些地名有的明明白白地指出了其地所具有的显著特征或地理标志，而有的应该是少数民族地名读音的音译，让我一时无法理解，也难以完全记住。看着那样的指路牌，我总觉得我们正走向一个辽远的原始部落一样，有点神秘莫测的感觉。大约半个小时过去了，在峰回路转之间，红石岩出现在我们前面。果然，那是一堵巨大的岩石，在阳光下呈深沉的土红色。它凸显在山林与蓝天之间，更显得辽远和雄浑。在红石岩下，是一个不大不小的山村，房屋错落有致，大多是新建的住房，掩映在绿树丛中。许多人家的院子里栽种着各种果树，露出红红的一串一串的果实。我们从村中穿过，如同从果园走过一样，内心充满了惊喜。我们走到红石岩的对面，从那里打量这堵红色的石壁，更觉得它是一件矗立于人间的“艺术品”，像屏风一样装饰着这个默默无闻的小山村。

我们迅速离开红石岩，在村子对面的山坡上，找到一条环山公路，一圈又一圈地往上走。每一圈都会出现一个观景点，在那里可以指点山川、平坝、田园、渔村……其实，最佳观景点不止一个，我们随着公路不断向上攀高，视野越来越宽广，展现在我们面前的路居镇更加清晰动人。我们看到了上坝、中坝和下坝……这正是人们一般印象中的路居，它由三个连成一体的坝区和半山区组合而成，宛如一个“U”字形的盆地。地势较高的最南边，即为上坝，这里原来称之为上保镇，包括现在的河上村、梅竹村、甸头、新村、施家营、上龙潭村、下龙潭村、官庄等。在盆地中部及附近山上，有洪家营、禄丰村、小街子、甸心、岔沟、箐上、杏红营、百亩村、大下村、小下村、甸尾、米汤水、红石岩、雷打石等，称作中坝。而在盆地最北部则分布着张营、东海边、西海边、老街上、红泥寨、小凹、黑山脚、岔母得等，称为下坝。三坝犹如一个座椅似的，三面占据着原野和田畴，一面濒临抚仙湖。其中，小凹虽然被我右边的山峰遮住了，但它就在抚仙湖的东南方向，从蓝色的湖面延伸至东南一角，就可想象出那是一个幽静的小湖湾。

▲路居镇—抚仙湖畔的福地洞天。

▲这正是人们一般印象中的路居镇，它由三个连成一体的坝区和半山区组合而成，宛如一个“U”字形的盆地。

路居镇其余的村庄，如隔河、孤山、明星、牛摩和三百亩村，都分布在抚仙湖西岸。我从东面望去，透过蔚蓝的湖面，那些村庄依稀掩映在湖畔的山湾与沙滩之上，山环水抱，相互依偎，暗含着一种生机勃勃的水一样的生命韵律。只有三百亩村“高居”在湖畔的山峦之上，背靠大山，远眺抚仙湖。这样的村落、田园、碧水和蓝天，让我顿生一种无比熨帖的亲切感。(www.xing528.com)

事实上，从整体地貌来说，路居镇的所有村庄都面湖而居，全镇湖岸线长达33公里，各个社区、村民委会和大大小小的自然村，都几乎栖息在绿水青山之间，眼望碧水蓝天，视野开阔，呈现出一种诗意的、温暖的、多彩的、明丽的、大气的格局，呈现出一种天造地设、福地洞天的万千气象。

▲眼望碧水蓝天，视野开阔，呈现出一种诗意、温暖、多彩、明丽的大格局。

▲鱼笼，已成为这片土地的一种文化符号。

从交通位置而言，路居镇处浩渺抚仙湖的南隅，似乎有点闭塞，但它却是澄江、华宁、江川三县（区、市）的交界之地，几条古驿道和现代公路均交汇于此，向南经过雄关，可达通海；向东翻越磨豆山，可达华宁；向西沿着山路，可达江川；向北可走东西两条环湖路，可达澄江市区和省府（昆明）。这里宛若一个小小的“金三角”或“水三角”，汇集了丰饶的自然之气与人文之美。在历史上，这里一贯隶属华宁县，从1956年3月起，划为江川辖区。从2016年1月1日起，为了像保护眼睛一样地保护抚仙湖，属于抚仙湖径流区的路居镇，由澄江市统一托管。全镇托管的总面积达99.73平方公里，总人口为30754人，是一个汉族聚居地区，下辖10个社区和村民委员会，共54个自然村、63个村（居）民小组。可以说，一个偏居抚仙湖一角的鱼米之乡，在日出日落之间，年复一年，虽行政隶属几经更替，但不变的是这里的淳朴、恬静、生机和富庶。

▲这里的人一定沉淀着一种蓝色“思想”，因为有了这种“思想”，他们的眼睛是最精明的，具有超现实主义的触角和想象力。

这里无论是田野、渔村还是山寨，从古至今，都焕发着农耕文化之光。正如民国年间的地方志所描述的那样：“耕田而食……三月犁田，四月插秧，八月收获。十月之交，种豆种麦种油菜。出作入息，四时不遑。”时至今日，与当年稍有不同的是，这里除了插秧割谷、种豆、种麦、种油菜之外，还大量种烤烟、种荷藕、种葡萄。

更显著的特点是，这里的人一定沉淀着一种蓝色“思想”，因为有了这种“思想”，他们的眼睛是最精明的，他们有超现实主义的触角，他们想象的力度可以抵达100多米深的湖底。他们有历史的深度，又有精神的维度。他们爱这个湖，爱得无比清晰，穿越了一切障碍，达到了最虚无的真实和最真实的虚无……因为在他们面前，日夜激荡着深蓝色的湖水，一辈子沐浴着清新的湖风，因此，形成了他们性格因子里那种人与山、山与水、水与人相互包容、和谐共生的文化元素。

▲湖中的白帆

▲在他们面前，日夜激荡着深蓝色的湖水，一辈子沐浴着清新的湖风，因此形成了他们性格因子里那种人与山、山与水、水与人相互包容、和谐共生的文化元素。