在第二章中我们将话语的形式主要分为文字形式和声音形式,就两种形式进行对比,就一般的文字文本,如教材、期刊、报纸、文件等,是非常相近的。但是也有一些特殊的文本,比如军校的板报就非常有特点。板报在今天高校里已经非常少见了,一方面这种传统的宣传方式耗时耗力被更加精美便利的喷绘所代替,另一方面快节奏的工作学习生活习惯已经形成,课堂中的板书已经少见,更何况用粉笔创作的黑板报。但是部队一直将创作黑板报作为一种传统保留下来,并定期开展黑板报展览或者比赛,将板报创作上升为一种板报艺术,其中蕴含着我军的优良传统与精益求精的精神。我们能够轻易从其形式中感受到军队的严谨作风和正规化、制式化的管理思想。
此外,部队的笔记形式也是其代表性的文本形式。部队的笔记本通常是统一下发的,用于记录经常性思想政治教育及主题教育的学习内容和心得体会,当然也包括自主学习的内容。部队定期也会对笔记进行检查和评比。这也体现了军队对每一名军人(包括军校学员)思想统一性的要求,以及极高的政治素养标准。(www.xing528.com)
地方高校的网络话语文本与军校相比是其鲜明的特色。因为部队的保密要求,军校学员平日是无法使用手机的,只能通过军网获取网络平台信息。地方高校的思政教育不仅可以来源于相关公众号(比如西北政法大学马克思主义学院的公众号“陕公新声”等),还可以来源于各种网络平台,并在各种平台上实践,如在喜马拉雅平台上进行经典诵读活动,可以让广大大学生自主参与学习传播优良传统和经典著作。在这类文本中,军校是较弱的,如何在纪律允许的范围内丰富可学习的网络文本,并增加网络互动,是未来军网思政需要思考和解决的问题。在有声文本中,军队的军号声作为一种特殊的文字符号发挥着极其重要的作用。这种特殊的有声文本普遍用于军校的上下课铃声,能够起到时刻警醒军人身份和责任担当的作用,增加紧迫感和纪律意识。此外还有校园广播等有声文本,相关内容在语境的比较中已经进行了对比,在此不再赘述。
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