景灵宫东门大街，是景灵宫东门外的东西向大街，和以北的潘楼街和曹门大街并行。街南有三条甜水巷，从东而西，分为第一、二、三条甜水巷。在第三条甜水巷东有熙熙楼客店，往东，街南有酒楼高阳正店，由此向北直通马行街。第二条甜水巷东有审计院，直到太庙前门，太庙北入榆林巷，直通曹门大街。
相国寺东门大街，是相国寺东门外的南北向大街。街上都是幞头、腰带、书籍、冠朵铺席。寺南即录事巷，多妓馆；绣巷都是师姑“绣作”住所。寺北即小甜水巷，多南食店和妓馆。向北有李庆糟姜铺，直北出景灵宫东门前，再向北通高头街和姜行后巷（《东京梦华录》卷三《寺东门街巷》），当与宫城东华门前大街接连。这条南北向的相国寺东门大街，在景灵宫东门前，正与东西向的景灵宫东门大街作“丁”字形的交接，成为北自东华门前大街和南自临汴河大街（即东面御街）通向太庙的通道。
以上八条大街的“街市”，以北面御街即潘楼街、马行街和新封丘门大街最为繁华。潘楼街既有集市性质的潘楼酒店，又有金银行所在的界身巷和瓦子中最大的桑家瓦子。马行街既有马市和庄楼、杨楼、任店等酒楼，又有大小货行所在的东西两巷，往北又是医行和药行所在。新封丘门大街又有州北瓦子和茶坊、酒肆以及饮食店。其次是横贯全城中心的宣德门前大街。从宣德门往东，经潘楼街到旧曹门街，有北山子等大茶坊及药铺，旧曹门又有蛮王家等酒楼。出旧曹门更有朱家桥瓦子，再往东牛行街，又有牛行和看牛楼酒店以及刘家大药铺。从宣德门往西，到踊路街，有许多药铺和酒店；出里城梁门到梁门大街，又有州西瓦子及宜城楼等酒楼，往西西大街又有金银铺和药铺。再其次是以州桥为中心的南、东、西三条御街。南面御街，靠近景灵东宫有长庆楼酒店以及金银铺、漆器铺，从州桥往南到里城朱雀门全是酒店和饮食店，再往南到龙津桥，一路都是供“杂嚼”的饮食店。东面御街，从州桥东行，即临汴河的大街，街北相国寺有定期集市，到里城旧宋门外有仁和店、姜店等酒楼。这一带多邸店和客店。西面御街，从州桥西行，即曲院街，有果子行、会仙酒楼、薛家分茶、羊饭熟羊肉铺等。此外，相国寺东门大街都是幞头、腰带、书籍、冠朵铺席。除相国寺的定期集市有书籍以外，书籍铺主要设在这条大街上。(www.xing528.com)
《东京梦华录》卷六《正月》，讲到元旦节日：“如马行、潘楼街、州东宋（当作曹）门外、州西梁门外踊路（按即踊路街）、州北封丘门外，及州南一带，皆结彩棚，铺陈冠梳、珠翠、头面、衣着、花朵、领抹（抹原误作?，从邓之诚改正）、靴鞋、玩好之类，间列舞场歌馆。”马行、潘楼街即是北面御街，“州东曹门外”和“州西梁门外踊路”即是横贯全城的宣德门前大街，“州北封丘门外”又是北面御街的北段，“州南”指以州桥为中心的南、东、西三条御街。所指的正是全城繁华的“街市”地段。同书卷七《清明节》，讲到这天都中人出郊拜扫新坟，“诸门纸马铺，皆于当街用纸衮叠成楼阁之状”。纸马铺是出售纸冥器的店铺，这是配合清明节日人们出城扫墓而当街布置的。北宋开始流行焚烧纸冥器，用纸制成楼阁、人马以及各种用具形式作为冥器，因而许多城门口常设有这种纸马铺。南宋临安有纸扎铺，如市西坊南有舒家纸扎铺、狮子巷口有徐家纸扎铺（《梦粱录》卷一三《铺席》），就是沿用这种风俗（以上参看图５６）。
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