中国古代都城制度史研究：商代前期的郑州商城

关于郑州商城的地名，近人有两种不同看法，看来都难以成立。或者以为是仲丁迁都的敖（?，一作嚣）（参看安金槐《试论郑州商代城址———?都》，见《文物》１９６１年第４、５期等），但是敖的地望，从《帝王世纪》《水经注》以来，都认为即在敖山或敖仓附近，在今郑州西北五十里地，与郑州商城的位置不合②。或者推定为成汤所居的亳都（参看邹衡《论汤都郑亳及其前后的迁徙》，见《夏殷周考古论文集》），但是主要依据的，是商城东北部和北部出土东周的陶文中有八个“亳”字，证据比较薄弱，“亳”可能是制陶作坊所在的小地名。成汤所建亳都的地望，仍当以雷学淇、王国维所考为是，在今山东曹县东南，不应在今郑州。

从沿革地理来看，郑州商城当是西周初期管叔受封的管国。《括地志》（《史记·周本纪》正义引）说：“郑州管城县外城，古管国也，周武王弟叔鲜所封。”《元和郡县志》卷八“郑州、管城县”条，也说：“郭下本周封管叔之国。”所谓管城县外城，所谓郑州郭下，正是现在发现的郑州商城。

根据考古发掘，得知在紧贴商代夯土城墙的外壁附加有一周战国时代修筑的城墙，其上有战国文化层；汉代以后继续利用商代和战国城墙而加以修补，但城垣规模缩小了三分之一以上，在北部另筑了一道北城墙，把三分之一面积隔开在外，这样北部三分之一就成为“外城”或“郭”。《括地志》和《元和郡县志》把包括“外城”或“郭”的大城定为管叔受封的管国，很是正确。战国时，管原为韩邑，曾被秦进攻，见《战国策·魏策四》；后来被魏安矨王所攻取，见《韩非子·有度篇》①。现在发现的战国时代修筑的附加城墙，当是韩国为了加强防御而修筑。汉代此地为管县，以后成为管城县、郑州或郑县。郑州商城的历史沿革很是清楚，不容怀疑。

然而必须指出，西周初期管叔封于管，是沿用商代的旧称，并不是一个新定的国名。《史记·管蔡世家》说武王克殷以后，“封叔鲜于管”。管这个地名该早就存在，只是“管”是后起字，原来不写作“管”。在《墨子》一书中，不作“管”而作“关”，曾两次提到管叔作关叔。《墨子·耕柱篇》说：“古者周公旦非关叔。”《墨子·公孟篇》说：“关叔为天下之暴人。”这个字，在商代、西周金文中作“阑”，有下列五种不同写法：

　这个字从“柬”声，“柬”或省作“束”，从“宀”、从“间”或从“?”，都是形符。容庚《金文编》解释宰?角的这个字为“阑”，是正确的。于省吾考释利簋铭文，认为这些字都是“管”的初文，“古无‘管’字，管为后起的借字”①，很是正确。徐中舒也根据利簋铭文说：“辛未是甲子后第八日，阑，其地必在殷都朝歌不远，于氏以阑为管叔之管，以声韵及地望言之，其说可信。”②而且《墨子》“管叔”作“关叔”，“阑”与“关”，音义俱近，更足以证明“阑”即是“管”。

利簋铭文说：

?征商，惟甲子朝（早），岁（通作“刿”）鼎（通作“丁”）克，闻（通作“昏”），夙又（有）商。辛未才（在）阑"，易（锡）又（有）事（官名）利金。(www.xing528.com)

“岁”通“刿”，《说文》说：“刿，利，伤也。”“鼎”通作“丁”，“当”的意思。“闻”通作“昏”，夜晚。这是说：武王征商，甲子这天清早冲杀，当即得胜，到夜晚，很快占有商的国都。到第八天辛未，武王在阑#，把“金”赏给了利。武王在克商以后，第八天就到阑#对臣下赏赐，说明阑#是当时后方的军事重镇，肯定在进军牧野之前已经占领，并驻屯重兵防守，所以称为“阑#”。如同“牧#”一样，原先当是商代的别都。

武王克商之后，所以要把他的弟弟管叔封在此地，作为监督原来商代王畿的殷贵族的“三监”之一，正因为此地处于商代王畿的边缘，是个战略要地，是个军事重镇，便于就近进行监督。当年武王还曾亲自多次来到此地主持政务。《逸周书·文政篇》载：“惟十有三祀，王在管，管、蔡开宗循王。”“惟十有三祀”是克商后二年，“开宗”是说开启宗庙迎接，“循王”是说遵照王命办事。为什么蔡叔会和管叔一起“开宗循王”呢？朱右曾说：“蔡叔食邑，疑即今大名府长垣县之祭城，其后成王改封蔡仲于蔡，今汝宁府上蔡县地。”（《逸周书集训校释》卷四）按《续汉书·郡国志》河南尹中牟县下，有管城，又有蔡亭，说明管、蔡原是邻近的两邑。《括地志》（《史记·周本纪》正义引）说：“故祭城在郑州管城县东北十五里，郑大夫祭仲邑也。《释例》云：祭城在河南，上有敖仓，周公后所封也。”蔡叔原来封在管的附近，后来因蔡叔参与三监叛乱，改封蔡仲到上蔡的。《逸周书·大匡篇》又说：“惟十有三祀，王在管，管叔自作殷之监。”说明这时武王到管，是为帮助管叔加强对殷贵族的监督管理。自从周公平定管叔、蔡叔及武庚的叛乱，建成东都成周以后，管的重要性就大为降低，但是成王来到成周的时候，也还曾到管邑视察。柬鼎铭文说：“王来奠（用酒致祭）新邑，□旬又四日丁卯，□□自新邑于柬。”新邑即成周，《尚书·洛诰》称成周为“新邑”，《尚书·康诰》称为“新大邑”，《尚书·多士》称为“新洛邑”。柬即阑，即是管邑。“于”是“往”的意思。

根据考古发掘的结果，郑州商城建筑于商代前期（二里岗下层文化时期），曾沿用较长时间。商代从汤起，前期建都在古黄河以南和以西，汤居亳，在今山东曹县南；仲丁迁敖，在今郑州西北五十里；河蚮甲迁相，在今河南内黄东南。从祖乙迁邢以后，就到黄河以北，可能这个阑#，就是商代前期的别都。因为是军事重镇，所以到商代后期也还应用。又因为是别都，有宗庙的建设，所以商王常到那里，在宗庙里对臣下赏赐。１９５９年安阳圆坑墓出土戌嗣子鼎，铭文曰：丙午王商（赏）戌嗣子贝廿朋，才（在）阑宗，用作父癸宝鼎。唯王?阑大室，才（在）九月。犬鱼。

“宗”是指宗庙，“大室”是指宗庙里的大室。商王到阑对臣下赏贝的例子，还见于宰?角铭文和父己簋铭文。

商代这种别都的制度，对后世是有深远影响的。楚国在春秋时代曾推行这种制度。例如楚灵王在陈、蔡、不羹三县筑城，“赋皆千乘”，称为“三国”，见《国语·楚语上》，韦昭注：“三国，楚别都也。”楚国常把别都改建为县①。武城原来也是楚的别都之一。楚王常到武城，武城就设有宗庙②。鄢更是楚的重要的别都，作为楚都郢以北的重要门户，并为军事重镇。齐国到战国时代还设有五都的制度，除国都临淄以外，四境设有别都，平陆、高唐、即墨、莒，都是别都。别都同样具有军事重镇性质，有所谓“五都之兵”①。燕下都就是燕的别都，是燕国西南的重要门户，也具有军事重镇性质。