商郊牧野的影响-中国古代都城制度史研究

《尚书·牧誓》说：

时甲子昧爽，王朝（早）至于商郊牧野，乃誓。

商代把整个王畿看作一个“大邑”，称为“大邑商”，除了中央的国都以外，周围广大地区，包括许多城邑在内，称为“郊”。就每个邑来说，城邑以外的周围地区，称为“野”。当武王率领大军进抵牧野的时候，因为牧野是商郊的一部分，所以连称为“商郊牧野”。古书上往往把牧野称作商郊，例如《吕氏春秋·贵因篇》记载武王进军牧野前，路上遇见殷的使者胶鬲，告知胶鬲说：“将以甲子至殷郊”，后来“武王果以甲子至殷郊，殷已先陈矣”。这里所说的殷郊就是指牧野。《尚书大传》（《礼记·祭统》正义所引）也说：“武王伐纣，至于商郊，停止宿夜。”可知牧野即在商郊的范围内，可以通称“商郊”。《尚书·牧誓》记载武王誓师，最后说：

尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。弗御克奔，以役西土。勖哉夫子！尔所不勖，其于尔躬有戮。(www.xing528.com)

“于”是“往”的意思。这是武王号召所统率的大军威武勇猛地冲往商郊，准备决战。商郊就是指包括牧野在内商代都城的“郊”区。商郊是个地区名称，是指商代国都以外、王畿以内的广大“郊”区，包括许多城邑在内。

牧野也是个地区名称，是指牧邑周围的野外地区。《诗·鲁颂·?宫》说：“至于文武（文王、武王），缵大王（古公蚮父）之绪，致天之届（届是罚的意思），于牧之野。”这里称牧野为“于牧之野”（《墨子·明鬼下》《荀子·儒效篇》都作“牧之野”），可知牧野是指牧邑周围称为“野”的地区。古代都城有“国”“野”对立的乡遂制度，“国”是指城邑及其四郊地区，“野”指四郊以外的广大地区。《诗·大雅·大明》说：“牧野洋洋，檀车煌煌。”《毛传》：“洋洋，广也。”正因为牧野是野外广大地区，是个很合适于决战的战场。《大明》正义引郑玄说：“牧野，纣南郊地名。”确切地说，牧野是属于商代王畿南郊的一个地区名。

附带需要说明一下，今本《尔雅·释地》说：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野。”有人根据“牧外谓之野”来解释“牧野”是错误的。古书上都说“郊外谓之野”，今本《尔雅》有误，当作“郊外谓之野，野外谓之牧”①。《尔雅》所说“邑外谓之郊，郊外谓之野”，是指“国”“野”对立的乡遂制度，以“郊”为分界线，郊以内是指城邑及四郊，郊以外是野①。这里所说的“郊”，和商代称王畿的周围广大地区为“郊”不同。《逸周书·作雒篇》记载周公东征胜利后，“乃作大邑成周于土中”，同时“制郊甸方六百里，因西土为方千里”。这样把东都成周以外的“方六百里”地区称为“郊甸”，是沿用了商代王畿的制度。西周时代在东西两都的周围建置“王畿千里”，就是在商代王畿制度的基础上作了进一步的发展。