商代大邑商及其别都的制度-中国古代都城制度史研究

殷墟卜辞中，有地名称“商”“中商”“大邑商”的。卜辞中“中商”的地名见的次数很少，辞意简单，究在何地，很难判断。“商”的地名见的次数很多，其中占卜“王其入于商”的最多，该即指商的国都（即今殷墟）而言。但是，卜辞中的“商”，并不全指一个地点，有的很明显是指商丘。例如说：“〔王卜才〕商，贞〔步〕于亳，亡灾？”（《殷虚书契后编》卷上第九页第十二片）亳在今山东曹县南①，这个与亳相近的商，当即商丘无疑。卜辞中有的“商”，可能是大邑商的简称，即是指王畿而言。

卜辞中多次提到“大邑商”，有的占卜“王其入大邑商”的事（《殷虚书契续编》卷三第四页第一片），有的占卜王“才（在）大邑商”的事（《殷虚书契后编》卷上第十八页第二片），有的占卜“告于大邑商”的事（《卜辞通纂》第五九二片）。也有作“天邑商”的，如称“天邑商公宫”（《甲骨缀合编》第一八二片、第一八三片）。罗振玉、王国维把“大邑商”解释为王畿，是正确的。何尊铭文载：“王诰宗小子于京室曰：……惟?（武）王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中或（国），自之薛民。”成王所说武王攻克的大邑商，分明是指整个商的王畿。根据《逸周书·度邑篇》，武王克商之后，通宵睡不着觉，因为没有“定天保，依天室”，主张创建新都于伊禭、洛禭（伊禭指伊水入洛处，洛禭指洛水入河处）之间。即何尊铭文所说“余其宅兹中国”。“中国”是指以洛阳为中心的中原地区的意思。《尚书·多士》记周公告诫殷贵族说：“今尔又曰：夏迪简在王庭，有服在百僚。予一人惟听用德，肆予敢求尔于天邑商？”这是说：“现在你们（指殷贵族）又说：殷曾选拔夏的遗臣留在王庭，在许多官署里担任职位。我只准使用有德的人，怎么敢取用整个商代王畿的人呢？”“天邑商”也是指整个商的王畿。

商代王畿的范围是比较广阔的。《战国策·魏策一》记载吴起（兵法家，公元前４４０—前３８１年）说：“殷纣之国，左孟门，右漳、釜，前带河，后被山，有此险也，然为政不善，而武王伐之。”孟门是在今河南辉县以西太行山的一个重要关塞。这是说殷纣之国左有太行山，右有漳水、滏水，前面有黄河，后面有山岭，都是天险。所说殷纣之国，就是指商的王畿，就是说商的王畿四面有这样的天险，并不是说王畿的范围只有这么大。《古本竹书纪年》（《史记·殷本纪》正义引）说：

“自盘庚迁殷，……更不徙都。纣时稍大其邑，南距朝歌，北据邯郸及沙丘，皆为离宫别馆。”所说“稍大其邑”的“邑”，就是指大邑商这个“大邑”，也就是指整个王畿。所讲到的朝歌、邯郸、沙丘等地，只是指建有离宫别馆的城邑，并不是说王畿的范围只限于这三个地点。但是，我们已经可以从《古本竹书纪年》以及《战国策》所载吴起的话中看到，大邑商的范围是广大的，在这个范围内，包括有许多天险如太行山、黄河、漳水之类，还包括建有离宫别馆的城邑如朝歌、邯郸、沙丘之类。

商代后期所以选定安阳殷墟处作国都，利用天险，确是一个重要的原因。因为它的东面和南面正好有黄河，西面正好有太行山，所谓“前带河，后被山”。但是作为王畿，决不限于黄河和太行山，肯定沿着黄河以东、以南和太行山以西还有不少重要的据点。否则这些天险就不容易防守。例如沙丘在今河北巨鹿东南，就在古黄河的河道以东。(www.xing528.com)

当时王畿的北境，至少在今河北邢台和巨鹿一带。祖乙迁都的邢，当即在今邢台市，今邢台市西南发现有大范围的早商文化遗址①。

王畿的南境，应该越过黄河，至少包括今洛阳到郑州一带。这从武王进军牧野（今河南淇县西南，参看本章第三节）的路线以及征服黄河以南地区的过程中，可以看得很清楚。武王进军牧野是从盟津（今河南孟津东北）渡河的，渡河之前必然先占有盟津附近的黄河南岸重镇，作为进军的后方基地。否则大军是不可能大规模在盟津一带横渡黄河的。等到牧野之战取得决定性胜利，取得灭亡商朝的战果，武王就指挥大军分路南下。这就是《大武》乐章所描写的：“始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆。”（《礼记·乐记》）根据《逸周书·世俘篇》，当时武王命令大军分为七路，除一路由吕望追击殷将方来以外，其余六路进军目标是南国诸侯，由吕他伐越戏方（今河南巩义东南）①，侯来伐殷将靡集于陈（今河南淮阳），百?伐卫（即豕韦，今河南滑县南）②，陈本伐?（历，即历或栎，今河南禹县）③，百韦伐宣方（不详），新荒伐蜀（即蜀泽，今河南新郑西南，禹县东北）等等④。而黄河南岸的重镇洛邑（今河南洛阳）和管邑（今河南郑州），没有成为进军的目标。洛邑和管邑一带该属于商的王畿，商代并没有在那里分封诸侯，这时早已被武王所占领。

洛邑和管邑在政治上和军事上的重要性，武王是早就认识到的。所以他克商以后，就主张在洛邑建设东都，曾多次到管邑坐镇，并把管邑分封给管叔而作为监督原来商代王畿的“三监”之一。