“武王即位，太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王。”
就是说：武王即位后有四位辅佐大臣，师为太公望，即姜子牙；傅为周公旦，周公是文王第四子，武王之弟；召公、毕公皆文王庶子。
武王即位第九年，先搞了一次八百诸侯会盟津。武王先在毕祭祀文王，然后前往东方举行阅兵。到达盟津后，他设立了文王的木主神位，用车子运载，置于军中。武王自称太子发，表示以文王的名义征伐，不敢独断专行。并说：“要小心谨慎，说到做到！我无知，全靠先祖留下的有德之臣，我这晚辈继承祖先的功业，更致力赏罚，巩固他们的功业。”姜子牙下令：“集合你们的部下，带上你们的船，迟到者斩！”
“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。”
就是说：武王渡黄河，船到河心，一条白鱼跃入舟中，武王拾起来用于祭祀。这个故事产生了一个成语，叫“白鱼入舟”，意为这是战争胜利的征兆。
渡过河之后，还有祥瑞，一团大火从天而降，落在武王的屋顶上，凝固成乌鸦状，它的颜色是红的，降落时声音轰隆作响。
“是时，诸侯不期而会盟津者，八百诸侯。”
这就是八百诸侯会盟津的故事，而且是不期而会，即武王并没有约他们，八百诸侯是自动来的，足见武王的号召力。
诸侯对武王说：“纣可伐了。”武王说：“还未知天命，不可伐。”于是班师回周。周武王等于做了一次伐纣练兵。过了两年，听说纣王昏乱暴虐更甚于前，杀死了王子比干，囚禁了箕子，太师、少师抱着他们的乐器投奔周。于是武王遍告诸侯：“殷有重罪，不可以不毕伐。”
意思是殷犯下大罪，不可不合力讨伐。
武王伐纣，兵力部署是：“车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。”
武王十一年十二月，在盟津渡过黄河，诸侯都来参战，武王作了一篇战争动员令，名曰《太誓》，说：“纣王听信妇人之言，自绝于天，疏远自己的兄弟，废除祖先的音乐，弹奏淫乱音乐以取悦于妇人。所以我现在在恭敬地执行上天的惩罚。要努力啊，男子汉们，不可再，不可三！这一次一定要取得胜利！”
二月甲子日凌晨，武王赶到殷商的别都朝歌郊外的牧野，举行誓师大会。武王左手拄着黄色的钺，右手握着白色牦牛尾为装饰的旗子，用来指挥。他要求壮士：“举起你们的戈，排好你们的盾，竖起你们的矛。”然后宣誓说：
古人有言：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，唯家之索。”
意思是说：“母鸡是不叫鸣的，如果母鸡叫鸣，必定倾家荡产。”
武王说：“现在纣王什么都听女人的，抛下自己的家族和国家，现在我要恭敬地执行上天的惩罚。男子汉们！希望大家勇武，有如虎罴一样。如果谁不努力，我将拿他问斩。”(www.xing528.com)
誓师完毕，诸侯派来的战车共有四千辆，列阵于牧野，参加灭商战斗。帝纣听说武王前来，也发兵七十万抵御武王。武王派师尚父和百夫长率精兵进攻纣的军队。
“纣师虽众，皆无战之心。”而且还盼武王赶快进攻。纣的军队都掉转武器攻纣，为武王做内应。武王快速进攻，纣的军队溃不成军。
“纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。”就是说：纣王逃走，退入城中登上鹿台，把宝石都穿戴在身上，跳入火中自焚。
武王手持大白旗指挥诸侯，诸侯都听从他的号令。武王进入商的朝歌城，城中百姓都在城郊迎接武王。武王到了纣死的地方，用箭射了纣三箭才下车。又用黄色的钺砍下纣的头，挂在白大旗上。武王到妲己那里，发现妲己已上吊自杀。武王也射了她三箭，用黑色的钺砍下妲己的头，挂在小白头旗上。武王做完这一切，才回到军中。
第二天，清除道路，整修社庙和商的宫室。武王在周公旦、弟振铎等人的簇拥下进了城。进城之后宣布“承受天命，革殷之命成功”，然后出城。
武王灭商后，立即做了三件事。
一是“释箕子之囚，封比干之墓，表商荣之闾。散鹿台之财，发距桥之粟，以振贫弱萌隶”。
意思是说：释放箕子出狱，为比干之墓培土为冢，在商容的闾门上设立标志表彰他。同时散发鹿台的钱财和距桥的粮食，来赈济贫苦的奴隶贱民。同时搬走了象征国家权力的九鼎和商朝的宝玉。
二是分封诸侯。周朝共封了十三个诸侯国，司马迁写有《十二诸侯年表》。武王分封纣王子武庚禄父治殷的民众，其弟管叔鲜、蔡叔度辅佐禄父治殷。封神农之后于焦，封黄帝之后于祝，封帝尧之后于蓟，封帝舜之后于陈，封大禹之后于杞。
武王封的诸侯国有：封师尚父于营丘，曰齐，师尚父即姜子牙；封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公于燕，弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。齐、鲁、燕、管、蔡、陈都有《世家》记述。
三是马放南山。
武王灭商后回到周，彻夜不眠。周公旦问武王：“为什么不睡？”武王说：“上天建立了殷国，殷国的贤人有三百六十人，既不重用也不废弃所以才存今天。我在想，要得到上天的保佑，我们应该恪尽职守，直到我们的道德弘扬四方。”于是命令在洛邑建立周城，同时“纵马于华山之阳，放牛于桃林之墟；偃干戈，振兵释旅，以示天下不复用也”。
就是说：放马于华山之南，放牛于桃林之野；放下干戈，整顿军队，解除武装，以示天下不再用兵。
武王在灭商二年后因病去世，太子姬诵立，是为成王。
下一讲讲“西周世系”。
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