商周历象与年代中的女性祭祀献人牲

“緐”字摹本作，以绳系长发女子状。原本是族名，《班簋》载毛公“秉緐、蜀、巢令”，《左传·定公四年》分康叔“殷民七族”中有“繁氏”，刘向《列女传》“弓工妻者，晋繁人之女也”。殷墟甲骨文中的羌字作以绳系羌人状，羌人常作为祭品；此緐人也应是祭品，特指女性人牲。《师虎簋》“司左右戏緐刑”，“刑”指刑徒，“緐”指女奴，师虎的职司就是辅佐祭祀献人牲。

緐前一字摹本作，细省照片，唯所从升底清楚，其上似为一豆形器，上下合而作升豆形，疑即登字；余部似从虍、人，即虎字，《说文》“从虍从儿，虎足象人也”。《篇海》“儿，古人字，虎足象人，故从人；从几，误”。《字鉴》“从虍从几，几偏旁人字”。《说文》有一字从虎、登省，殆即此字，其云“䖒，古陶器也，从豆，虍声。”《诗经·大雅·生民》“卬盛于豆，于豆于登”，郑《笺》“祀天用瓦豆，陶器质也”。(www.xing528.com)

《周礼·司尊彝》“其朝践用两献尊”，郑玄《注》“郑司农云‘献’读为‘牺’”；《释文》“‘两献’本或作‘戲’”。《集韵》“献”字条引“郑司农说，本作牺，或作戲”。商承祚《殷契佚存》谓“献”字本应从虎，“后求其便于结构”，误作从犬。孙诒让《周礼正义》“牺戏声近，故或本作‘戏’，以别于诸‘献’字也”。朱骏声《说文通训定声》“献”字条“按传写借‘戲’为‘䖒’，又误‘戲’为‘獻’也”。按，朱说甚是，䖒、戲、獻可通，卜辞“䖒緐”当作献牲解。